للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (٨٦)}

٧٥٤١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {غَيْرَ مَدِينِينَ}، قال: غير مُحاسَبين (١). (١٤/ ٢٣٨)

٧٥٤٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {فَلَوْلا} يقول: هلّا {إنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ} غير مُحاسَبين (٢). (١٤/ ٢٥٣)

٧٥٤٢١ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {غَيْرَ مَدِينِينَ}، قال: غير مُوقنين (٣). (١٤/ ٢٣٨)

٧٥٤٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَلَوْلا إنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ}، قال: غير مُحاسَبين (٤). (١٤/ ٢٣٨). (١٤/ ٢٣٨)

٧٥٤٢٣ - عن سعيد بن جُبَير =

٧٥٤٢٤ - والحسن البصري -من طريق أبي رجاء- =

٧٥٤٢٥ - وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله (٥). (١٤/ ٢٣٨)

٧٥٤٢٦ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- {فَلَوْلا إنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ}، قال: غير مبعوثين يوم القيامة (٦). (١٤/ ٢٣٨)

٧٥٤٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي هلال- {فَلَوْلا إنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ}، قال: غير مبعوثين؛ غير مُحاسَبين (٧). (ز)

٧٥٤٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فَلَوْلا} يعني: فهلّا {إنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ} يعني: غير مُحاسبين. نظيرها في فاتحة الكتاب: {مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} يعني: يوم الحساب، وقال: {أرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} [الماعون: ١] يعني: بالحساب، وقال


(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٧٤، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) تفسير مجاهد ص ٦٤٦، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٧٤. وعلقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير، باب ما جاء في فاتحة الكتاب ٤/ ١٦٢١، ووصله عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ١٧١ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٧٤ عن الحسن، وقتادة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٧٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٧٤ - ٣٧٥، وبنحوه من طريق سعيد.

<<  <  ج: ص:  >  >>