كتاب موسوعة التفسير المأثور

واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون - تفسير الآية - ج: 20 - ص: 72

لَآياتٍ) (١). (ز)

[تفسير الآية]

٧٠٢١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وتَصْرِيفِ الرِّياحِ}، قال: تصريفها؛ إن شاء جعَلَها رحمة، وإن شاء جعَلَها عذابًا (٢). (ز)

٧٠٢١٤ - قال مقاتل بن سليمان: وفي {اخْتِلافِ اللَّيْلِ والنَّهارِ} وهما آيتان، {وما أنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِن رِزْقٍ} يعني: المطر؛ {فَأَحْيا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها} فأنبَتتْ، {وتَصْرِيفِ الرِّياحِ} في الرحمة والعذاب {آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} بتوحيد الله - عز وجل - (٣). (ز)

٧٠٢١٥ - عن عبد الملك ابن جُريْج، في قوله: {وما أنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِن رِزْقٍ} قال: المطر. وفي قوله: {وتَصْرِيفِ الرِّياحِ} قال: إذا شاء جعَلَها رحمة، وإذا شاء جعَلَها عذابًا (٤). (١٣/ ٢٩٣)

{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (٦)}

٧٠٢١٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى أول السورة في التقديم، فقال: {تِلْكَ آياتُ اللَّهِ} يعني: تلك آيات القرآن {نَتْلُوها عَلَيْكَ} يا محمد {بِالحَقِّ} فإن لم يؤمنوا بهذا القرآن {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ} يعني: بعد توحيد الله {و} بعد {آياتِهِ} يعني: بعد آيات القرآن {يُؤْمِنُونَ} يعني: يُصَدِّقون (٥) [٥٩٣٥]. (ز)

---

[٥٩٣٥] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٥٩٠) أن قوله: {تلك آيات الله} إشارة إلى ما ذكر. وقوله: {نتلوها} فيه حذف مضاف، أي: يتلو شأنها وتفسيرها وشرح العبرة لها، ثم ساق احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يريد بـ {آيات الله}: القرآن المنزل في هذه المعاني». وعلَّق عليه بقوله: «فلا يكون في {نتلوها} حذف مضاف».