كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - بالغيب - ج: 2 - ص: 76

٣٩٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- {يؤمنون}: يخشون (١) [٤٦]. (ز)

{بِالْغَيْبِ}

٤٠٠ - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- = (١/ ١٢١)

٤٠١ - وعبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّي، عن أبي مالك وأبي صالح-: أمّا {الذين يؤمنون بالغيب}، أما الغيب: فما غاب عن العباد من أمر الجنة والنار، وما ذكر الله في القرآن لم يكن تصديقهم بذلك من قِبَل أصلِ كتاب أو علم كان عندهم (٢). (ز)

٤٠٢ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط-، مثله (٣). (ز)

٤٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {بالغيب}، قال: بما جاء منه، يعني: من الله (٤).

(١/ ١٣٧)

٤٠٤ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله - عز وجل -: {الذين يؤمنون بالغيب}. قال: ما غاب عنهم من أمر الجنة والنار. قال: وهل تعرف

---

[٤٦] بيَّن ابنُ جرير (١/ ٢٤١) اندراج الخشية تحت معنى الإيمان، فقال: «وقد تدخل الخشية لله في معنى الإيمان، الذي هو تصديق القول بالعمل».