كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - إن الله كان عليما حكيما - ج: 6 - ص: 113

{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (١١)}

١٦٥٥٤ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- قوله: {حكيما}، قال: حكيم في أمره (١). (ز)

١٦٥٥٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {إن الله كان عليما حكيما}، قال: حَكَمَ قَسْمَهُ (٢). (٤/ ٢٥٥)

١٦٥٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {إن الله كان عليما} في الميراث، {حكيما} حَكَم قِسْمَتَهُ (٣) [١٥٤٧]. (ز)

{وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}

١٦٥٥٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {ولكم نصف ما ترك أزواجكم} الآية، يقول: للرَّجُل نِصْفُ ما تَرَكَتِ امرأتُه إذا ماتت إن لم يكن لها

---

[١٥٤٧] قال ابنُ كثير (٣/ ٣٦٧): «هذه الآية الكريمة، والتي بعدها، والآية التي هي خاتمة هذه السورة؛ هُنَّ آياتُ علم الفرائض، وهو مستنبط مِن هذه الآيات الثلاث، ومِن الأحاديث الواردة في ذلك مما هو كالتفسير لذلك». وقال أيضًا (٣/ ٣٧١ بتصرف): «وقد استنبط بعضُ الأذكياء مِن هذه الآية: أنّه تعالى أرحمُ بخلقه من الوالدة بولدها، حيث أوصى الوالدين بأولادهم، فعُلِم أنّه أرحم بهم منهم، كما جاء في الحديث الصحيح وقد رأى امرأةً مِن السبي فُرِّق بينها وبين ولدها، فجعلت تدور على ولدها، فلما وجدته مِن السبي أخذته فألصقته بصدرها وأرضعته، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: «أترون هذه طارِحَةً ولدَها في النار وهي تقدِرُ على ذلك؟». قالوا: لا، يا رسول الله. قال: «فواللهِ، لَلهُ أرحمُ بعباده مِن هذه بولدها»».