كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الزخرف - أو جاء معه الملائكة مقترنين - ج: 19 - ص: 676

رجلًا سوّروه بسوار، وطوّقوه بطَوْقٍ من ذهب؛ ليكون ذلك دلالةً لسيادته، وعلامةً لرياسته، فقال فرعون: هلّا ألقى ربُّ موسى عليه أسورة من ذهب إن كان سيّدًا تجب علينا طاعته (١). (ز)

٦٩٦٠٨ - قال الحسن البصري: {أسْوِرَةٌ مِن ذَهَبٍ} مال من الذّهب (٢). (ز)

٦٩٦٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- «فَلَوْلَآ أُلْقِيَ عَلَيْهِ أساوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ»، قال: أقلِبة من ذهب (٣). (١٣/ ٢١٦)

٦٩٦١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال فرعون: {فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أسْوِرَةٌ مِن ذَهَبٍ} يقول: فهلّا ألقى عليه ربُّه الذي أرسله {أسْوِرَةٌ مِن ذهب} إن كان صادقًا أنّه رسول (٤). (ز)

{أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (٥٣)}

٦٩٦١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أوْ جاءَ مَعَهُ المَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ}، قال: يمشون معًا (٥). (١٣/ ٢١٦)

٦٩٦١٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أوْ جاءَ مَعَهُ المَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ}: أي: متتابعين (٦). (١٣/ ٢١٦)

٦٩٦١٣ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {أوْ جاءَ مَعَهُ المَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ}، قال: يُقارِن بعضُهم بعضًا (٧). (ز)

٦٩٦١٤ - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ جاءَ مَعَهُ المَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ}، يعني: متعاونين،

---

(١) تفسير الثعلبي ٨/ ٣٣٩، وتفسير البغوي ٧/ ٢١٧.
(٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ١٨٨ - .
(٣) أخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٠٨ - ، وابن جرير ٢٠/ ٦١٤. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٩٨.
(٥) تفسير مجاهد ص ٥٩٤، وأخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦١٦، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٠٧، والفتح ٨/ ٥٦٧ - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٩٧ من طريق معمر، وعبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٠٨ - ، وابن جرير ٢٠/ ٦١٦ من طريق معمر أيضًا.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٦١٦.