كتاب موسوعة التفسير المأثور

ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور - نزول الآية - ج: 5 - ص: 627

[نزول الآية]

١٥١٠٥ - عن الزُّبير بن العوام -من طريق عبد الله بن الزبير- قال: لقد رأيتُني مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين اشْتَدَّ الخوفُ علينا، أرسل اللهُ علينا النومَ، فما مِنّا مِن رجل إلا ذقنه في صدره، فواللهِ، إنِّي لَأسمعُ قولَ مُعَتِّب بن قُشَيْرٍ -ما أسمعه إلا كالحلم-: لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا. فحفظتُها منه، وفي ذلك أنزل الله: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا} إلى قوله: {ما قتلنا ها هنا} لقول مُعَتِّب بن قُشَيْرٍ (١). (٤/ ٧٩)

١٥١٠٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: مُعَتِّبٌ الذي قال يومَ أحد: لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا. فأنزل اللهُ في ذلك من قوله: {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله} إلى آخر القصة (٢). (٤/ ٨٠)

١٥١٠٧ - عن إسماعيل السُّدِّي: أنّ المشركين انصرفوا يوم أحد بعد الذي كان من أمرهم وأمر المسلمين، فواعدوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بدرًا مِن قابِل، فقال لهم: «نعم». فتخوَّف المسلمون أن ينزلوا المدينةَ، فبعث رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - رجلًا، فقال: «انظر، فإن رأيتهم قعدوا على أثقالهم، وجنَّبوا خيولَهم؛ فإنّ القوم ذاهبون. وإن رأيتهم قد قعدوا على خيولهم، وجنَّبوا أثقالهم؛ فإنّ القوم ينزلون المدينةَ، فاتَّقوا الله واصبِروا». ووَطَّنهم على القتال، فلمّا أبصرهم الرسولُ قعدوا على الأثقال سِراعًا عِجالًا نادى بأعلى صوته بذهابهم، فلمّا رأى المؤمنون ذلك صدقوا نبي الله - صلى الله عليه وسلم -، فناموا، وبقي أُناسٌ مِن المنافقين يظنون أنّ القوم يأتونهم، فقال الله يذكر حين أخبرهم النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ إن كانوا ركبوا الأثقال، فإنهم منطلقون، فناموا: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم} (٣). (٤/ ٧٧)

---

(١) أخرجه أبو نعيم في الدلائل ص ٤٨٧ - ٤٨٨ (٤٢٣)، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٧٣، وابن جرير ٦/ ١٦٨، وابن المنذر ٢/ ٤٥٤ - ٤٥٥ (١٠٨٤)، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٩٥ (٤٣٧٣) من طريق يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، قال: قال الزبير ... فذكره.
قال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٥/ ٢٢١: «إسناده صحيح».
(٢) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٢٢ - ، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٩٤ (٤٣٦٦) من طريق محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو عن سعيد، عن ابن عباس به.
قال ابن حجر في العُجاب ١/ ٣٥١: «سند جيد». وقد تقدم.
(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٦٠ - ١٦١ مرسلًا.