للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

-الحجاج أو غيره- فقال: ألا لعنة الله على الظالمين (١). (ز)

٣٥٣١٩ - عن ميمون بن مهران -من طريق أبي المليح- قال: إنّ الرجل ليُصَلِّي ويلعن نفسه في قراءته، فيقول: {ألا لعنة الله على الظالمين}، وإنّه لَظالم (٢). (٨/ ٣٤)

{الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}

٣٥٣٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قوله: {يصدون عن سبيل الله}، قال: عن دين الله - عز وجل - (٣). (ز)

٣٥٣٢١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {الذين يصدون عن سبيل الله}: هو محمد - صلى الله عليه وسلم -، صَدَّت قريشٌ عنه الناسَ (٤). (٨/ ٣٤)

٣٥٣٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال: {الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}، يعني: دين الإسلام (٥) [٣١٩٧]. (ز)

{وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا}

٣٥٣٢٣ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري - من طريق السدي - في قوله: {ويبغونها عوجًا}، يعني: يرجُون بمكة غير الإسلام دينًا (٦). (٨/ ٣٤)

٣٥٣٢٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {يبغونها عوجا}: كانوا إذا سألهم أحدٌ: هل تجدون محمدًا. قالوا: لا. فصدوا عنه الناسَ، وبغوا محمدًا عِوَجًا: هلاكًا (٧). (ز)


[٣١٩٧] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٥٥٧) في معنى {يصدون} احتمالين: الأول: «أنّه يحتمل أن يُقَدَّر متعديًّا، على معنى: يصدون الناس ويمنعونهم من سبيل الله. الثاني: أنّه يحتمل أن يقدر غير مُتَعَدٍّ، على معنى: يصدون هم، أي: يُعرضون».

<<  <  ج: ص:  >  >>