كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا - تفسير الآية - ج: 6 - ص: 48

[تفسير الآية]

{وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ}

١٦١٥٥ - عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «ثلاثةٌ يَدْعُون اللهَ فلا يستجيبُ لهم: رجلٌ كانت تحته امرأةٌ سَيِّئَةُ الخُلُقِ فلم يُطَلِّقْها، ورجلٌ كان له على رجل مالٌ فلم يُشْهِد عليه، ورجلٌ أتى سفيهًا مالَه وقد قال الله: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}» (١). (٤/ ٢٣١)

١٦١٥٦ - عن أبي موسى الأشعري، موقوفًا (٢). (٤/ ٢٣١)

١٦١٥٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق السدي- {ولا تؤتوا السفهاء}، قال: النساء، والصبيان (٣). (٤/ ٢٣٠)

١٦١٥٨ - عن أبي هريرة -من طريق معاوية بن قُرَّة- {ولا تؤتوا السفهاء}، قال: الخدم، وهم شياطين الإنس (٤). (٤/ ٢٢٩)

١٦١٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} الآية، يقول: لا تعمد إلى مالك وما خوَّلَّك اللهُ وجعلَهُ لك عِيشَةً، فتعطيه امرأتَك أو بنيك؛ ثم تُضطرَّ إلى ما في أيديهم، ولكن أمسِكْ مالَك، وأصلِحْهُ، وكُن أنتَ الذي تُنفِقُ عليهم في كسوتهم ورزقهم ومُؤْنتِهم (٥). (٤/ ٢٢٩)

١٦١٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في الآية، يقول: لا تُسَلِّطِ السفيهَ مِن ولدك على مالِك. وأمره أن يرزقه منه، ويكسوه. وزاد في رواية: فكان ابنُ عباس يقول: نزل ذلك في السفهاء، وليس اليتامى من ذلك في شيء (٦). (٤/ ٢٢٩)

---

(١) أخرجه الحاكم ٢/ ٣٣١ (٣١٨١)، وابن جرير ٦/ ٣٩٢، وابن المنذر ٢/ ٥٦٤ (١٣٥٨). وأورده الثعلبي ٣/ ٢٥٢.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وتابعه الذهبي. وقال المناوي في فيض القدير ٣/ ٣٣٦ (٣٥٥٤): «هو مع نكارته إسناده نظيف». وقال الألباني في الصحيحة ٤/ ٤٢٠ (١٨٠٥): «صحيح».
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٠٩، ٦/ ٩٧، وابن جرير ٦/ ٣٩٢، وابن المنذر ٢/ ٥٦٤.
(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٨٩، وابن المنذر ٢/ ٥٦٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٣.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٩٨، وابن المنذر ٢/ ٥٦١، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٤. وفي لفظ عند ابن جرير ٦/ ٣٩١: السفهاء: الولدان والنساء أسفه السفهاء.
(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٣٩٢ والزيادة له، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٢.