كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الدخان - أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين - ج: 20 - ص: 26

فَتَنّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ} كما فتنّا قريشًا بمحمد - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنهما وُلِدا في قومهما {وجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ} يعني: الخُلق، كان يتجاوز ويصفح، يعني: موسى حين سأل ربّه أن يكشف عن أهل مصر الجراد والقُمّل (١). (ز)

{أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٨)}

٦٩٩٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّه}، قال: يقول: اتّبِعوني إلى ما أدعوكم إليه مِن الحق (٢). (١٣/ ٢٧٠)

٦٩٩٧٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّه}: أرسِلوا معي بني إسرائيل (٣). (١٣/ ٢٦٩)

٦٩٩٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّه}، قال: يعني: أرسِلوا بني إسرائيل (٤). (١٣/ ٢٦٩)

٦٩٩٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّهِ}: يعني به: بني إسرائيل، قال لفرعون: علام تحبسُ هؤلاء القوم؟ قومًا أحرارًا اتخذتَهم عبيدًا! خلِّ سبيلهم (٥). (ز)

٦٩٩٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: فقال موسى لفرعون: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّهِ} يعني: أرسِلوا معي بني إسرائيل، يقول: وخلِّ سبيلهم فإنهم أحرار، ولا تستعبدْهم، {إنِّي لَكُمْ رَسُولٌ} مِن الله {أمِينٌ} فيما بيني وبين ربكم (٦). (ز)

٦٩٩٧٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ اللَّهِ} قال: يقول: أرسِل عبادَ الله معي، يعني: بني إسرائيل. وقرأ: {فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إسْرائِيلَ ولا تُعَذِّبْهُمْ} [طه: ٤٧]، قال: ذلك قوله: {أنْ أدُّوا إلَيَّ عِبادَ

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(٣) تفسير مجاهد ص ٥٩٧، وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٩. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٠٣ - .
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٠٧، وابن جرير ٢١/ ٢٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٢٩.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢٠.