كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الواقعة - إلا قيلا سلاما سلاما - ج: 21 - ص: 218

{إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (٢٦)}

٧٤٩٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا}، يقول: التسليم منهم وعليهم، بعضهم على بعض، قال: هؤلاء المُقرّبون (١). (١٤/ ٢٤٩)

٧٤٩٣٣ - قال عطاء: {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا} يُحيي بعضهم بعضًا بالسلام (٢) [٦٤٢٧]. (ز)

٧٤٩٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا}، يعني: كثرة السلام من الملائكة. نظيرها في الرعد [٢٣ - ٢٤]: {والمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِن كُلِّ بابٍ * سَلامٌ عَلَيْكُمْ} (٣). (ز)

{وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ}

٧٤٩٣٥ - عن علي بن أبي طالب -من طريق زاذان- يقول: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ}، قال: أصحاب اليمين: أطفال المؤمنين (٤). (ز)

٧٤٩٣٦ - عن أبي عبد الرحمن الحُبُليِّ -من طريق عمرو بن لبيد- يقول: إن {وأَصْحابُ اليَمِينِ} هم الوِلدان (٥). (ز)

{مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (٢٧)}

٧٤٩٣٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح-:

---

[٦٤٢٧] ذكر ابنُ عطية (٨/ ١٩٧) أنّ الاستثناء في قوله تعالى: {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا} استثناء متصل، ثم نقل عن قوم: أنه منقطع، و {سَلامًا} نعت للقيل. ثم وجَّهه بقوله: «كأنه تعالى قال: إلا قيلًا سالمًا مِن هذه العيوب وغيرها». ونقل عن الزّجّاج: أنّ {سَلامًا} مصدر، وناصبه {قِيلًا}. ثم وجَّهه بقوله: «كأنه تعالى ذكر أنهم يقول بعضهم لبعض: سَلامًا سَلامًا».