كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المؤمنين - ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين - ج: 15 - ص: 267

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢)}

٥١٤٤٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي يحيى- في قوله: {من سلالة}، قال: السلالة: صَفْوُ الماءِ الرقيق الذي يكون منه الولد (١) [٤٥٢٥]. (١٠/ ٥٧١)

٥١٤٤٨ - عن مجاهد بن جبر، {ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين}، قال: هو الطين النَّدِيُّ إذا قبضت عليه خرج ماؤه مِن بين أصابعك (٢). (١٠/ ٥٧١)

٥١٤٤٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {من سلالة}، قال: مِن مَنِيِّ آدم (٣) [٤٥٢٦]. (١٠/ ٥٧١)

٥١٤٥٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي رجاء- {ولقد خلقنا الانسان من سلالة}، قال: اسْتُلَّ اسْتِلالًا (٤). (١٠/ ٥٧١)

٥١٤٥١ - عن خالد بن معدان، قال: الإنسان خُلِق مِن طين، وإنّما تلين القلوب في الشتاء (٥). (١٠/ ٥٧٢)

٥١٤٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في الآية، قال: استُلَّ آدم مِن

---

[٤٥٢٥] وجَّه ابنُ عطية (٦/ ٢٨١ بتصرف) قول ابن عباس بقوله: «وهذا على أنّه اسم الجنس، ويَتَرَتَّب عليه أنه سلالة من حيث كان الكل عن آدم أو عن الأبوين المتقدمين بما يكون من الطين، وذلك السبع الذي جعل الله رِزق ابن آدم فيها، وسيجيء قولَ ابن عباس فيها -إن شاء الله-، وعلى هذا يجيء قول ابن عباس: إنّ» السلالة «هي صفوة الماء، يعني: المني».
[٤٥٢٦] علَّق ابن عطية (٦/ ٢٨٢) على قول مجاهد بقوله: «وهذا بَيِّن؛ إذ آدمُ من طين، وذريته مِن سلالة، وما يكون عن الشيء فهو سلالته».