كتاب موسوعة التفسير المأثور

عبس وتولى أن جاءه الأعمى - آثار متعلقة بالآية - ج: 22 - ص: 700

[آثار متعلقة بالآية]

٨١٤٤٢ - عن أبي أُمامة، قال: أقبل ابن أُمّ مكتوم الأعمى، وهو الذي نزل فيه: {عَبَسَ وتَوَلّى أنْ جاءَهُ الأَعْمى}. فقال: يا رسول الله، أنا كما ترى قد كَبِرتْ سِنّي، ورقّ عظمي، وذهب بصري، ولي قائد لا يلائمني قياده إياي؛ فهل تجد لي من رخصة أُصلّي الصلوات في بيتي. قال: «هل تسمع المؤذن؟». قال: نعم. قال: «ما أجد لك مِن رخصة» (١). (١٥/ ٢٤٢)

٨١٤٤٣ - عن كعب بن عُجرة: إنّ الأعمى الذي أنزل الله فيه: {عَبَسَ وتَوَلّى} أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إني أسمع النداء، ولعلّي لا أجد قائدًا. فقال: «إذا سمعتَ النداء فأجب داعي الله» (٢). (١٥/ ٢٤٣)

٨١٤٤٤ - عن الحكم بن عُتيبة، قال: ما رُئِي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بعد هذه الآية متصديًّا لِغنيٍّ، ولا مُعرِضًا عن فقير (٣). (١٥/ ٢٤٣)

٨١٤٤٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: لو أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتم شيئًا مِن الوحي كتم هذا عن نفسه (٤). (١٥/ ٢٤٢)

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٢٢٤ (٧٨٨٦) مطولًا، من طريق علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة به.
قال الهيثمي في المجمع ٢/ ٤٣ (٢١٦٧): «فيه علي بن يزيد الألهاني عن القاسم، وقد ضعّفهما الجمهور، واختُلف في الاحتجاج بهما».
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير ١٩/ ١٣٨ (٣٠٤)، والدارقطني ٢/ ٤٦٢ (١٨٨٠)، من طريق سليمان بن أبي داود الحراني، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عُجرة به.
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٩/ ١٣٩ (٣٠٥)، من طريق يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي، عن أبيه، عن أبيه، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة به.
قال ابن أبي حاتم في العلل ٢/ ٣٧٥ (٤٤٩): «قال أبي: هذا حديث منكر». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٤٢ (٢١٦٦): «فيه يزيد بن سنان؛ ضعّفه أحمد، وجماعة. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال البخاري: مقارب الحديث». وقال الألباني في الصحيحة ٣/ ٣٣٩ - ٣٤٠ (١٣٥٤): «الحديث صحيح على كل حال؛ فإن له شواهد عديدة من حديث أبي هريرة عند مسلم وأبي عوانة وغيرهما». وأصل الحديث في صحيح مسلم ٢٥٥ - (٦٥٣) دون تعيين اسم الأعمى.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.