كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 743

[تفسير الآية]

٨١٧٠٢ - عن جُدامة بنت وهب، قالت: سُئِل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن العَزْل. فقال: «ذاك الوَأْدُ الخفي، وهي: {وإذا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}» (١). (١٥/ ٢٦٧)

٨١٧٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وإذا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}، يقول: سألت (٢). (١٥/ ٢٥٨)

٨١٧٠٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {وإذا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}، قال: أطفال المشركين. =

٨١٧٠٥ - قال ابن عباس: الموءودة هي المدفونة، كانت المرأة في الجاهلية إذا هي حَملتْ فكان أوان ولادها حَفرتْ حفرة، فتمخّضتْ على رأس تلك الحفرة، فإن ولدت جارية رَمتْ بها في تلك الحفرة، وإن ولدتْ غلامًا حبستْه. قال ابن عباس: فمَن زعم أنهم في النار فقد كذب، بل هم في الجنة (٣). (١٥/ ٢٦٢)

٨١٧٠٦ - عن الربيع بن خُثَيْم -من طريق منذر الثوري- {وإذا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ}، قال: كانت العرب مِن أفعل الناس لذلك (٤). (١٥/ ٢٦٢)

---

(١) أخرجه مسلم ٢/ ١٠٦٧ (١٤٤٢).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٣ - دون آخره. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، والبيهقي في الشعب.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه سعيد بن منصور ٨/ ٢٦٢ (٢٣٩٩). وعزاه السيوطي ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.