كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - تفسير السورة - ج: 22 - ص: 696

[تفسير السورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

{عَبَسَ وَتَوَلَّى (١) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (٢)}

[نزول الآيات]

٨١٤٢٦ - عن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مجلس في ناسٍ مِن وجوه قريش، منهم: أبو جهل بن هشام، وعُتبة بن ربيعة، فيقول لهم: «أليس حسنًا أن جئتُ بكذا وكذا؟». فيقولون: بلى، واللهِ. فجاء ابنُ أُمّ مكتوم وهو مشتغل بهم، فسأله، فأعرض عنه؛ فأنزل الله: {أمّا مَنِ اسْتَغْنى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدّى وما عَلَيْكَ ألّا يَزَّكّى وأَمّا مَن جاءَكَ يَسْعى وهُوَ يَخْشى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهّى} يعني: ابن أُمّ مكتوم (١). (١٥/ ٢٤٠)

٨١٤٢٧ - عن عائشة -من طريق عروة- قالت: أُنزِلَتْ {عَبَسَ وتَوَلّى} في ابن أُمّ مكتوم الأعمى؛ أتى رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فجعل يقول: يا رسول الله، أرْشِدني. وعند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل مِن عظماء المشركين، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُعرِض عنه، ويُقبل على الآخر، ويقول: «أترى بما أقول بأسًا؟». فيقول: لا. ففي هذا أُنزِلَتْ (٢). (١٥/ ٢٤٠)

٨١٤٢٨ - عن مسروق، قال: دخلتُ على عائشة وعندها رجل مكفوف تَقطع له الأُترُجّ، وتُطعمه إياه بالعسل، فقلتُ: مَن هذا، يا أُمّ المؤمنين؟! فقالت: هذا ابنُ أُمِّ مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيَّه - صلى الله عليه وسلم -. قالت: أتى نبيَّ الله، وعنده عُتبة وشيبة، فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليهما؛ فنزلت: {عَبَسَ وتَوَلّى أنْ جاءَهُ الأَعْمى} ابن أُمّ مكتوم (٣). (١٥/ ٢٤٣)

---

(١) أخرجه المخلص في المخلصيات ٢/ ١٦٧ (١٢٨٧)، وابن عساكر في معجمه ٢/ ٦٨٥ - ٦٨٦ (٨٥٠)، من طريق أبي معاوية الضرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة به.
قال ابن عساكر: «حديث حسن صحيح». ورجح الدارقطني في العلل ١٤/ ١٧٥ أنه من مرسل عروة، ولا يصح مُسندًا عن عائشة.
(٢) أخرجه الترمذي ٥/ ٥٢٤ (٣٦٢١)، وابن حبان ٢/ ٢٩٣ - ٢٩٤ (٥٣٥)، والحاكم ٢/ ٥٥٨ (٣٨٩٦)، وابن جرير ٢٤/ ١٠٢ - ١٠٣، من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة به.
قال الترمذي: «حديث حسن غريب». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص. ورجح الدارقطني في العلل ١٤/ ١٧٥ أنه من مرسل عروة، ولا يصح مُسندًا عن عائشة.
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط ٩/ ١٥٥ (٩٤٠٤)، والبيهقي في الشعب ١٠/ ٤٧٧ (٧٨٢٩)، من طريق إسحاق بن موسى، عن أحمد بن بشير، عن أبي البلاد، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عائشة به.
وسنده حسن.