كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - ج: 3 - ص: 508

٦٤٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {فإذا أمنتم} مِن الحبس مِن العدوِّ عن البيت الحرام (١). (ز)

{فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ}

٦٤٥٤ - عن علي بن أبي طالب -من طريق عبد الله بن سلمة- في قوله: {فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج}، قال: فإنْ أخَّرَ العُمْرَةَ حتى يجمعها مع الحج فعليه الهَدْيُ (٢). (٢/ ٣٥٩)

٦٤٥٥ - عن عَلْقَمَة -من طريق إبراهيم-: فإن رجع مُتَمَتِّعًا في أشهر الحج كان عليه ما اسْتَيْسَرَ من الهدي؛ شاة، فإن هو لم يجد {فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم}. =

٦٤٥٦ - قال إبراهيم: فذكرت هذا الحديث لسعيد بن جبير، فقال: هكذا قال ابن عباس في هذا الحديث كله (٣). (٢/ ٣٤٩)

٦٤٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج}، يقول: مَن أحرم بالعمرة في أشهر الحج (٤). (٢/ ٣٥٩)

٦٤٥٨ - عن عطاء -من طريق سفيان الثوري، عن ابن جُرَيْج- قال: قال ابنُ عباس

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٧٢.
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤١٤.
(٣) أخرجه سعيد بن منصور (٢٨٧ - تفسير)، وابن جرير ٣/ ٤١٣، وابن أبي حاتم ١/ ٣٤١ (١٧٩٤). وقد تقدم أوله عند تفسير أول الآية.
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤١٧، وابن أبي حاتم ١/ ٣٤١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.