كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - قالت أنى يكون لي غلام - ج: 14 - ص: 61

وتبسم: {إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا}، يعني: لله مطيعًا، مِن غير بشر (١). (١٠/ ٤٢)

٤٦٣٤٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما}: زعموا نَفَخَ في جيب دِرْعِها وكُمِّها (٢). (١٠/ ٥٠)

٤٦٣٤٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {غلاما زكيا}، قال: صالِحًا (٣). (١٠/ ٥٠)

٤٦٣٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: {قال} جبريل - عليه السلام -: {إنما أنا رسول ربك لاهب لك} بأمر الله - عز وجل - {غلاما زكيا} يعني: مُخْلِصًا، يقول: صالحًا (٤). (ز)

٤٦٣٥٠ - قال يحيى بن سلّام: {قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا}، أي: صالحًا (٥). (ز)

{قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ}

٤٦٣٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {قالت} مريم: {أنى} مِن أين {يكون لي غلام ولم يمسسني بشر}؟! (٦). (ز)

٤٦٣٥٢ - قال يحيى بن سلّام: {قالت أنى يكون لي غلام}: مِن أين يكون لي غلام (٧). (ز)

{وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ}

٤٦٣٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- {قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر}: يعني: زوجًا (٨). (١٠/ ٤٢)

---

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٤٧/ ٣٤٨ - ٣٤٩. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر. وتقدم بتمامه مطولًا في سياق القصة.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٣.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢١٩.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٢٣.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢١٩.
(٨) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٤٧/ ٣٤٨ - ٣٤٩. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر. وتقدم بتمامه مطولًا في سياق القصة.