للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حق، ولا تنفقه في باطل، {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} [الفرقان: ٦٧]، كذلك أيضًا (١). (ز)

٤٢٩٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ثم علَّمهم كيف يعمل في النفقة، فقال سبحانه: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك}، يقول: ولا تُمْسِك يدك مِن البخل عن النفقة في الحق (٢). (ز)

٤٢٩٥٨ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قال: لا تُمْسِك عن النفقة فيما أمرتُك به مِن الحقِّ (٣). (ز)

٤٢٩٥٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك}، قال: مغلولة؛ لا تبسطها بخير، ولا بعَطِيَّة (٤). (ز)

٤٢٩٦٠ - قال يحيى بن سلّام: يعني: لا تُمْسِك يدك عن النفقة بمنزلة المغلولة، فلا تستطيع بسطها (٥). (ز)

{وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ}

٤٢٩٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {ولا تبسطها كل البسط}، يعني: التبذير (٦). (٩/ ٣٢٦)

٤٢٩٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق محمد بن أبي موسى- في قوله: {ولا تبسُطها كل البسط}: تُعطي ما عندك (٧). (٩/ ٣١٧)

٤٢٩٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- في قوله: {ولا تبسطها كل البسط}، قال: لا تُسْرِف (٨). (ز)

٤٢٩٦٤ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {ولا تبسطها}: تُبَذِّر؛ تُسْرِف (٩). (ز)


(١) أخرجه ابن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٥٥ - ٥٦ (١٢٢).
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٦.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٣٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥١). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٨) تفسير الثوري ص ١٧٢.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٧٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>