للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{سَرابيلُهم مِن قَطِران} [إبراهيم: ٥٠]، فالسرابيل تُؤْلمهم وهي لا تَأْلَم (١) [١٧٤٠]. (ز)

{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (٥٦)}

١٨٧٥٧ - عن أبي العالية الرِّياحي -من طريق الربيع بن أنس- {عزيزا حكيما}، يقول: عزيزًا في نقمته إذا انتقم (٢). (ز)

١٨٧٥٨ - وعن قتادة بن دِعامة =

١٨٧٥٩ - والربيع بن أنس، نحو ذلك (٣). (ز)

١٨٧٦٠ - قال محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: العزيز في نصرته مِمَّن كفر إذا شاء (٤). (ز)

١٨٧٦١ - قال مقاتل بن سليمان: {إن الله كان عزيزا} في نقمته، {حكيما} حكم لهم النار (٥). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

١٨٧٦٢ - عن حذيفة بن اليمان، قال: أسَرَّ إلَيَّ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «يا حذيفة، إنّ في جهنم لَسِباعًا من نار، وكلابًا من نار، وكلاليب من نار، وسيوفًا من نار، وإنّه تُبْعَث ملائكة يُعَلِّقون أهلَ النار بتلك الكلاليب بأحناكهم، ويقطعونهم بتلك السيوف عضوًا عضوًا، ويلقونهم إلى تلك السباع والكلاب، كلما قطعوا عضوًا عاد مكانَه غَضًّا جديدًا» (٦). (٤/ ٤٩٢)


[١٧٤٠] انتَقَد ابنُ كثير (٤/ ١٢٣) تفسيرَ عبد العزيز بن يحيى الجلود بالسرابيل مستندًا لمخالفته ظاهر الآية، فقال: «وهو ضعيف؛ لأنه خلاف الظاهر».

<<  <  ج: ص:  >  >>