كتاب موسوعة التفسير المأثور

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم - تفسير الآية - ج: 10 - ص: 701

[تفسير الآية]

{لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ}

٣٣٨٨١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين}، قال: هم الذين هاجروا معه إلى المدينة (١). (ز)

٣٣٨٨٢ - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل- في قوله: {والأنصار}، قال: هم الذين بايعوا بيعة الرضوان (٢). (ز)

٣٣٨٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: {لَقَدْ تابَ اللَّهُ} يعني: تَجاوَز اللهُ عنهم {عَلى النَّبِيِّ} - صلى الله عليه وسلم - {والمُهاجِرِينَ والأَنْصارِ} (٣). (ز)

{الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ}

٣٣٨٨٤ - عن عبد الله بن عباس، أنّه قيل لعمر بن الخطاب: حدِّثنا مِن شَأْنِ ساعة العُسْرَةِ. فقال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى تبوك في قَيْظٍ شديد، فنزلنا منزلًا فأصابنا فيه عَطَشٌ حتى ظنَنّا أنّ رقابنا سَتُقْطَع، حتى إنّ الرجل لِينْحَرُ بعيرَه فيعصر فَرْثَه فيشربه، ويجعل ما بقي على كبده، فقال أبو بكر الصديق: يا رسول الله، إنّ الله قد عَوَّدك في الدعاء خيرًا، فادْعُ لنا. فرفع يديه فلم يرجِعهما حتى قالت السماء، فأَهْطَلَتْ، ثُمَّ سَكَبَتْ، فمَلَئُوا ما معهم، ثم ذهبنا ننظر فلم نَجِدْها جاوَزَتِ العَسْكَر (٤). (٧/ ٥٦٦)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٨.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٠٠ - ٢٠١.
(٤) أخرجه ابن خزيمة ١/ ٢١٩ - ٢٢٠ (١٠١)، وابن حبان ٤/ ٢٢٣ (١٣٨٣)، والحاكم ١/ ٢٦٣ (٥٦٦)، وابن جرير ١٢/ ٥٢ - ٥٣. وأورده الثعلبي ٥/ ١٠٥، والبغوي في تفسيره ٤/ ١٠٤ واللفظ له.
قال البزار في مسنده ١/ ٣٣١ - ٣٣٢ (٢١٤): «وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ إلا عن عمر بهذا الإسناد». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق ١/ ١٢٧ - ١٢٨ (١١٩) عن رواية ابن خزيمة وابن حبان: «ورجاله كلهم مخرج لهم في الصحيح». وقال ابن كثير في البداية والنهاية ٧/ ١٦٠ عن رواية عبد الله بن وهب: «إسناده جيد». وقال الهيثمي في المجمع ٦/ ١٩٤ - ١٩٥ (١٠٣٢٧): «رواه البزار، والطبراني في الأوسط، ورجال البزار ثقات».