كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التوبة - الذين اتبعوه في ساعة العسرة - ج: 10 - ص: 702

٣٣٨٨٥ - عن جابر بن عبد الله -من طريق عبد الله بن محمد- في قوله: {الذين اتبعوه في ساعة العسرة}، قال: عُسْرة الظَّهْر، وعُسْرة الزّاد، وعُسْرة الماء (١). (٧/ ٥٦٧)

٣٣٨٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {فى ساعة العسرة}، قال: غزوة تبوك (٢). (٧/ ٥٦٦)

٣٣٨٨٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- {ساعة العسرة}، قال: غزوة تبوك. قال: العسرة: أصابهم جَهْدٌ شديد، حتى إنّ الرَّجُلَيْن لَيَشُقّان التمرة بينهما، وإنهَّم لَيَمُصُّون التمرةَ الواحدة، ويشربون عليها الماء (٣). (ز)

٣٣٨٨٨ - قال الحسن البصري: كان العَشَرَةُ منهم يخرجون على بعير واحد يَعْتَقِبُونَه؛ يركب الرجلُ ساعةً، ثم ينزل فيركب صاحبُه كذلك، وكان زادُهم التمرَ المُسَوَّسُ (٤)، والشعير المُتَغَيِّر، وكان النَّفَر منهم يخرجون ما معهم إلا التَّمْرات بينهم، فإذا بَلَغ الجوعُ مِن أحدهما أخَذَ التَّمْرَة فَلاكَها حتى يجد طعمَها، ثم يعطيها صاحبُه فَيَمُصُّها، ثم يشرب عليها جُرْعةً مِن ماء كذلك، حتى يأتي على آخرهم ولا يَبْقى مِن التمرة إلا النَّواة، فمضوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى تبوك على صدقهم ويقينهم (٥). (ز)

٣٣٨٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لقد تاب الله على النَّبِىّ والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة}، قال: هم الذين اتَّبعوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك قِبَل الشام، في لَهَبانِ الحرِّ، على ما يعلم الله مِن الجهد، أصابهم فيها جَهْدٌ شديد، حتى لقد ذُكِرَ لنا أنّ الرجلين كانا يَشُقّان التمرة بينهما، وكان النَّفَر يتداولون التمرة بينهم؛ يمصُّها أحدهم ثم يشرب عليها مِن الماء، ثم يمصها الآخر، فتاب الله عليهم، فأَقْفَلَهم مِن غزوِهم (٦). (٧/ ٥٦٦)

٣٣٨٩٠ - عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب -من طريق مَعْمَر- في قوله: {الذين اتبعوه في ساعة العسرة}، قال: خرجوا في غزوة تبوك الرجلان

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(٢) تفسير مجاهد ص ٣٧٧، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٠ - ٥١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥٠.
(٤) طعام مُسوَّس-كمُعظَّم-: مُدوَّد. وكل آكل شيء فهو سوسه، دودًا كان أو غيره. التاج (سوس).
(٥) تفسير البغوي ٤/ ١٠٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٥١، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٩. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٣٦ - مقتصرًا على آخره. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.