كتاب موسوعة التفسير المأثور

للمتوسمين - آثار متعلقة بالآية - ج: 12 - ص: 398

في ذلك لآيات للمتوسمين}، قال: المُتَفَكِّرون، والمُعْتَبِرون الذين يَتَوَسَّمون الأشياء، ويَتَفَكَّرون فيها، ويعتبرون (١) [٣٦٢١]. (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٠٥٢٠ - عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اتَّقُوا فِراسة المؤمن؛ فإنّ المؤمن ينظر بنور الله» (٢). (٨/ ٦٣٩)

---

[٣٦٢١] علَّق ابنُ عطية (٣/ ٣٧٠ ط: دار الكتب العلمية) (٥/ ٣١٠) على قول مجاهد، والضحاك، وقتادة بقوله: «وقيل غير هذا مِمّا هو قريب منه، وهذا كله تفسير بالمعنى، وأما تفسير اللفظة فإنّ المعاني التي تكون في الإنسان وغيره من خير أو شرٍّ يلوح عليه وسْم على تلك المعاني، كالسكون والديانة والهيبة التي تكون عن الخير ونحو هذا، فالمُتَوَسِّم هو الذي ينظر في وسْم المعنى لِيَسْتَدِلَّ به على المعنى، وكأنّ معصية هؤلاء أبقت من العذاب والإهلاك وسْمًا، فمَن رأى الَوْسم استدلَّ على المعصية به، واقتاده النظر إلى تجنب المعاصي؛ لِئَلّا ينزل به ما نزل بهم». واستشهد ببيتٍ من الشعر.
وعلَّق ابنُ تيمية (٤/ ١٣٦) على قول مجاهد، والضحاك، وقتادة، وابن زيد بقوله: «وكل هذا صحيح، فإنّ المتوسِّم يجمع هذا كله».
وعلَّق ابنُ القيم (٢/ ١٠٦) على قول ابن عباس من طريق علي، وقول مجاهد، وقتادة، ومقاتل، بقوله: «ولا تنافي بين هذه الأقوال؛ فإن الناظر متى نظر في آثار ديار المكذبين ومنازلهم، وما آل إليه أمرهم؛ أورثه فِراسة وعبرة وفكرة».