كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البلد - ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة أولئك أصحاب الميمنة - ج: 23 - ص: 268

{ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (١٧) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (١٨)}

٨٣٤١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {وتَواصَوْا بِالمَرْحَمَةِ}: يعني بذلك: رحمة الناس كلّهم (١) [٧١٨٥]. (١٥/ ٤٥٢)

٨٣٤١٢ - عن هشام بن حسّان، في قوله: {وتَواصَوْا بِالصَّبْرِ}، قال: على ما افترض الله (٢). (١٥/ ٤٥٢)

٨٣٤١٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا} بالله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، وجنّته، وناره، {وتَواصَوْا بِالصَّبْرِ} يعني: على فرائض الله تعالى ما افترض عليهم في القرآن، فإنهم إن لم يؤمنوا بالله، ولم يعملوا الصالحات، ولم يصبروا على الفرائض؛ لم أقبل منهم كفّاراتهم وصدقاتهم. ثم ذكر الرَّحِم، فقال: {وتَواصَوْا بِالمَرْحَمَةِ} يعني بالمرحمة يعني: بالرحم فلا يقطعونها، {أُولَئِكَ} يعني: الَّذِينَ آمَنُوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة هم {أصْحابُ المَيْمَنَةِ} الذين يؤتَوْن كتبهم بأيمانهم يوم القيامة (٣). (ز)

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (١٩)}

٨٣٤١٤ - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا} يعني: بالقرآن {هُمْ أصْحابُ المَشْأَمَةِ} يعني: الذين يُعطَون كتبهم بشمائلهم، و {المَشْأَمَةِ} بلغة بني غطيف؛ حيٌّ من مراد، وكلّ ذلك يُخوّف الحارث بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف (٤). (ز)

---

[٧١٨٥] نقل ابنُ عطية (٨/ ٦٢٥) في معنى: {المَرْحَمَة} عن ابن عباس قوله: «كلّ ما يؤدي إلى رحمة الله تعالى». ونقل عن آخرين قولهم: «هو التراحم، وعطف بعض الناس على بعض». وعلَّق عليه بقوله: «وفي ذلك قوام الناس، ولو لم يتراحموا هلكوا».