كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الجمعة - فاسعوا إلى ذكر - ج: 21 - ص: 635

الآخر شيء أحدَثه الناس بعدُ (١). (ز)

{فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ}

٧٦٨٥١ - عن عبد الله بن عمر، قال: لقد تُوفّي عمر، وما يقرأ هذه الآية التي في سورة الجمعة إلا: (فامْضُواْ إلى ذِكْرِ اللهِ) (٢). (١٤/ ٤٧٦)

٧٦٨٥٢ - عن عبد الله بن عمر -من طريق سالم- قال: ما سمعتُ عمر يقرؤها قطّ إلا: (فامْضُواْ إلى ذِكْرِ اللهِ) (٣). (١٤/ ٤٧٥)

٧٦٨٥٣ - عن إبراهيم، قال: قيل لعمر: إنّ أُبَيًّا يقرأ: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ}. =

٧٦٨٥٤ - قال عمر: أُبَيٌّ أعلمُنا بالمنسوخ. وكان يقرؤها: (فامْضُواْ إلى ذِكْرِ اللهِ) (٤). (١٤/ ٤٧٥)

٧٦٨٥٥ - عن خَرَشَة بن الحُرّ، قال: رأى معي عمر بن الخطاب لوحًا مكتوبًا فيه: {إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ}، فقال: مَن أملى عليك هذا؟ قلتُ: أُبيّ بن كعب. =

٧٦٨٥٦ - قال: إنّ أبيًّا أقرؤنا للمنسوخ، اقرأها: (فامْضُواْ إلى ذِكْرِ اللهِ) (٥). (١٤/ ٤٧٥)

٧٦٨٥٧ - عن أُبيّ بن كعب =

٧٦٨٥٨ - وعبد الله بن مسعود -من طريق أبي العالية- أنهما كانا يقرآن: (فامْضُواْ

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٤١.وقد أورد السيوطي عند تفسير هذه الآية ١٤/ ٤٥٩ - ٤٧٤ آثارًا كثيرة عن فضل يوم الجمعة، وصلاة الجمعة.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٣/ ٢٠٧ (٥٣٤٨)، وابن جرير ٢٢/ ٦٣٨ من طريق سالم عن عمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة شاذة، تروى عن علي بن أبي طالب، وابن مسعود، وابن عباس، وأبيّ بن كعب، وعن غيرهم، وقراءة العشرة: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ}. انظر: المحتسب ٢/ ٣٢١ - ٣٢٢، ومختصر ابن خالويه ص ١٥٧.
(٣) أخرجه الشافعي في الأم ١/ ١٩٦، وعبد الرزاق ٢/ ٢٩١ - وليس فيه عمر، فلعله سقط-، وابن جرير ٢٢/ ٦٣٨، وابن الأنباري -كما في تفسير القرطبي ١٨/ ١٠٢ - ، والبيهقي ٣/ ٢٢٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٣٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٥) أخرجه أبو عبيد في فضائله ص ١٨٥ - ١٨٦، وسعيد بن منصور -كما في فتح الباري ٨/ ٦٤٢ - ، وابن أبي شيبة ٢/ ١٥٧، وابن الأنباري -كما في تفسير القرطبي ١٨/ ١٠٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.