٧٦٧٨٥ - عن مَيسرة -من طريق عطاء بن السّائِب-: أنّ هذه الآية مكتوبة في التوراة بسبعمائة آية: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ المَلِكِ القُدُّوسِ العَزِيزِ الحَكِيمِ} أول سورة الجُمُعة (١). (١٤/ ٤٥٥)
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ}
٧٦٧٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله:{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنهُمْ}، قال: العرب (٢). (١٤/ ٤٥٥)
٧٦٧٨٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنهُمْ} الآية، قال: كانت هذه الأُمّة أُمّيةً لا يقرؤون كتابًا (٣). (١٤/ ٤٥٥)
٧٦٧٨٨ - قال مقاتل بن سليمان:{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ} يعني: العرب الذين لا يقرؤون الكتاب، ولا يكتبون بأيديهم (٤). (ز)
٧٦٧٨٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنهُمْ}، قال: إنما سُمّيت أُمّة محمد - صلى الله عليه وسلم -: الأُمّيين؛ لأنه لم يُنزّل عليهم كتابًا (٥)[٦٦٠٩]. (ز)
[٦٦٠٩] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٣٠٠) أنّ الأُمّي في اللغة: الذي لا يكتب ولا يقرأ كتابًا. ونقل قولًا بأنه قيل له ذلك نسبة إلى «أُمّ القرى». وانتقده مستندًا للدلالة العقلية، والسنة، فقال: «وهذا ضعيف؛ لأن الوصف بالأُمّيين -على هذا- يقف على قريش، وإنما المراد جميع العرب، وفيهم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنّا أُمّة أُمّية، لا نَحسب ولا نَكتب، الشهر هكذا وهكذا»».