للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

تجري الأنهار (١) [٧١٤٧]. (ز)

{فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (١٣)}

٨٢٨٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ}، قال: بعضها فوق بعض (٢). (١٥/ ٣٨٦)

٨٢٨٤٥ - قال عبد الله بن عباس: {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ} ألواحها مِن ذهب، مُكلّلة بالزَّبَرْجد والدُّرّ والياقوت، مرتفعة ما لم يجئ أهلها، فإذا أراد أن يجلس عليها تواضعتْ له حتى يجلس عليها، ثم ترتفع إلى مواضعها (٣). (ز)

٨٢٨٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ} منسوجة بقضبان الدُّرّ والذَّهب، عليها سبعون فراشًا، كلّ فراش قدر غرفة مِن غرف الدنيا (٤). (ز)

٨٢٨٤٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، {فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ}، قال: مرتفعة (٥). (١٥/ ٣٨٦)

{وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (١٤)}

٨٢٨٤٨ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {وأكواب}، قال: الأكواب: الأقساط (٦). (ز)

٨٢٨٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ}، يعني: مصفوفة، وهي أكواب من فِضّة، وهي في الصفاء مثل القوارير، مُدَوَّرة الرؤوس، ليس لها عُرًى ولا خراطيم (٧). (ز)


[٧١٤٧] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٦٠٠) في معنى: {عَيْنٌ} قوله: «{عَيْنٌ} في هذه الآية اسم جنس، ويحتمل أن تكون عينًا مخصوصة ذُكرت على جهة التشريف لها».

<<  <  ج: ص:  >  >>