للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (٥٦)}

[تفسير الآية]

٢٤٩٨١ - قال مقاتل بن سليمان: {قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله} من الآلهة، {قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين} إن اتبعت أهواءكم. وذلك حين دُعِي إلى دين آبائه (١) [٢٢٨٢]. (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٢٤٩٨٢ - عن هُزَيل بن شُرَحبيل، قال: جاء رجلٌ إلى أبي موسى، وسلمان بن ربيعة، فسألهما عن ابنةٍ وابنةِ ابنٍ، وأخت. فقالا: للابنة النصف، وللأخت النصف، وائتِ عبدَ الله [بن مسعود]، فإنّه سيُتابعُنا. فأتى عبدَ الله، فأخبَره، فقال: {قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين}، لأقضِيَنَّ فيها بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ للابنة النصف، ولابنة الابن السدس، وما بَقِيَ فللأخت (٢). (٦/ ٦١)

{قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي}

٢٤٩٨٣ - عن أبي عِمْران الجَوْنِيّ -من طريق جعفر بن سليمان- في قوله: {قل إني على بينة من ربي}، قال: على ثِقَة (٣). (٦/ ٦١)

٢٤٩٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {قل إني على بينة من ربي}، يعني: بيان من ربي بما أمرني من عبادته وترك عبادة الأصنام. حين قالوا له: ائتنا بالعذاب إن كنت


[٢٢٨٢] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٣٧٤) أنّ {تدعون} معناه: تعبدون. ثم أورد احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يريد: تدعون في أموركم. وذلك من معنى العبادة، واعتقادها آلهة».

<<  <  ج: ص:  >  >>