كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النازعات - أبصارها خاشعة - ج: 22 - ص: 662

٨١٢١٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ}، قال: وجَفَتْ مما عاينتْ يومئذ (١). (١٥/ ٢٢٤)

٨١٢١١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ} زائلة عن أماكنها (٢). (ز)

٨١٢١٢ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قوله - عز وجل -: {قلوب يومئذ واجفة}، يُقال: وجِلَة مُتحرِّكة (٣). (ز)

٨١٢١٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ} يعني: خائفة (٤). (ز)

٨١٢١٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ}، قال: الواجفة: الخائفة (٥) [٧٠١٨]. (ز)

{أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (٩)}

٨١٢١٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أبْصارُها خاشِعَةٌ}، قال: ذليلة (٦). (١٥/ ٢٢٤)

٨١٢١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {أبْصارُها خاشِعَةٌ} يعني: ذليلة مما رأتْ عند مُعاينة النار، فخَضعتْ، كقوله: {خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ} [الشورى: ٤٥] مما تَرى من العجائب، ومما تَرى من أمر الآخرة (٧). (ز)

٨١٢١٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {أبْصارُها خاشِعَةٌ}، قال: خاشعة للذّل الذي قد نَزل بها (٨). (ز)

---

[٧٠١٨] لم يذكر ابنُ جرير (٢٤/ ٦٨ - ٦٩) غير قول عبد الرحمن، وقول قتادة، وابن عباس من طريق علي.