كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا - ج: 13 - ص: 525

{أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (٣٧)}

٤٤٩٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: {أكفرت بالذي خلقك من تراب} يعني: آدم - عليه السلام -؛ لأن أول خلقه التراب، ثم قال: {ثم من نطفة ثم سواك} يعني: خلقك فجعلك {رجلا} (١) [٤٠١٩]. (ز)

٤٤٩٣٦ - قال يحيى بن سلّام: {وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب}، يعني: أول خلق الإنسان، يعني: آدم (٢). (ز)

{لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (٣٨)}

[قراءات]

٤٤٩٣٧ - عن هارون، قال: في قراءة أبي بن كعب: (لَكِنْ أناْ هُوَ اللهُ رَبِّي) (٣). (ز)

٤٤٩٣٨ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: {لَكِنّاْ هُوَ اللهُ رَبِّي} (٤). (ز)

٤٤٩٣٩ - عن عمر، عن الحسن أنه كان يقرؤها: (لَكِنْ أناْ هُوَ اللهُ رَبِّي) (٥). (ز)

[تفسير الآية]

٤٤٩٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {لكنا} أقول: {هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا} (٦). (ز)

---

[٤٠١٩] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٦٠٨) أن معنى: {ثُمَّ سَوّاكَ رَجُلًا} «كما تقول: سوّاك شخصًا أو حيًّا أو نحو هذا من التأكيدات». ثم ذكر احتمالًا آخر، فقال: «وقد يحتمل أن قصد تخصيص الرجولة على وجه تعديد النعمة في أن لم يكن أنثى ولا خنثى».