(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٣٦٥ (٣٢٨٨). قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، على أنّه مِمّا أرسله أكثر أصحاب ابن عيينة، ولم يذكروا أبا هريرة في إسناده». وقال البيهقي في الشعب ٥/ ٢٠٠ (٣٣٠٣): «هكذا روي بهذا الإسناد موصولًا، والمحفوظ عن ابن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا». وقال الألباني في الضعيفة ٨/ ٢٠٧ (٣٧٢٩): «ضعيف». (٤) أخرجه ابن المقرئ في معجمه ص ١٨٧ (٥٧٤)، والشجري في ترتيب الأمالي الخميسية ١/ ١٣١ (١٨٥١)، وابن جرير ١٢/ ١١. وأورده الثعلبي ٥/ ٩٨. قال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٢٢٠ بعد ذكره للحديث مرفوعًا وموقوفًا: «وهذا الموقوف أصح». (٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ١١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨٩ - ١٨٩٠. (٦) أخرجه يحيى بن معين -كما في الجزء الثاني من حديثه رواية أبي بكر المروزي ص ٢٣٤ (١٨٧) -، والبيهقي في الكبرى ٤/ ٥٠٣ (٨٥١٤)، وابن جرير ١٢/ ١٠ - ١١. قال ابن كثير ٤/ ٢٢٠: «هذا مرسل جيد». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٣/ ٦١ - ٦٢ (٢١٨٢): «رواه مُسَدَّد مرسلًا، بسند الصحيح». وقال ابن حجر في المطالب العالية ١٤/ ٦٩٥ (٣٦٢١): «هذا مرسل، صحيح الإسناد».