كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الشورى - ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور - ج: 19 - ص: 590

وكفُّك نقية من دماء المسلمين وأموالهم، فإنّك إن فعلت ذلك لم يكن عليك سبيل، {إنَّما السَّبِيلُ عَلى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النّاسَ ويَبْغُونَ فِي الأَرْضِ}. قال مروان: صدق، واللهِ، ونصح. ثم قال: حاجتَك، يا أبا عبد الله؟ قلت: حاجتي أن تُلحقني بأهلي. قال: فقال: نعم (١). (ز)

{وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (٤٣)}

٦٩١٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم بيّن أنّ الصبر والتجاوز أحبُّ إلى الله وأنفع لهم مِن غيره، ثم رجع إلى المجروح، فقال: {ولَمَن صَبَرَ} ولم يقتصّ {وغَفَرَ} وتجاوز؛ فـ {إنَّ ذلِكَ} الصبر والتجاوز {لَمِن عَزْمِ الأُمُورِ} يقول: مِن حقّ الأمور التي أمر الله - عز وجل - بها (٢) [٥٨٢٦]. (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٩١٥٧ - عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فَضالة - قال: سبَّ رجلٌ رجلًا مِن الصدر الأول، فقام الرجل وهو يمسح العرَق عن وجهه، وهو يتلو: {ولَمَن صَبَرَ وغَفَرَ إنَّ ذَلِكَ لَمِن عَزْمِ الأُمُورِ}. قال الحسن: عَقِلَها -واللهِ- وفهِمها إذ ضيَّعها الجاهلون (٣). (ز)

٦٩١٥٨ - عن عبد الصمد بن يزيد -خادم الفُضَيل بن عِياض- قال: سمعت الفُضَيل بن عِياض يقول: إذا أتاك رجل يشكو إليك رجلًا فقُل: يا أخي، اعفُ عنه، فإنّ العفو أقرب للتقوى. فإنْ قال: لا يحتمل قلبي العفو، ولكن أنتصر كما أمرني الله - عز وجل -. فقل له: إنْ كنت تُحسن أن تنتصر، وإلا فارجع إلى باب العفو، فإنه

---

[٥٨٢٦] قال ابنُ عطية (٧/ ٥٢٥): «من رأى أن هذه الآية هي فيما بين المؤمنين والمشركين، وأن الصبر للمشركين كان أفضل؛ قال: إن الآية نُسخت بآية السيف. ومَن رأى أن الآية إنما هي بين المؤمنين قال: هي محكمة، والصبر والغفران أفضل إجماعًا».