كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكوثر - إن شانئك هو الأبتر - ج: 23 - ص: 633

{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (٣)}

[نزول الآية]

٨٥٣٠٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: قدم كعب بن الأشرف مكة، فقالت له قريش: أنتَ خير أهل المدينة وسيّدهم، ألا ترى إلى هذا الصابئ المُنبَتِر مِن قومه يزعم أنه خير مِنّا! ونحن أهل الحجيج، وأهل السّقاية، وأهل السّدانة. قال: أنتم خير منه. فنزلت: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر}، ونزلت: {ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الكِتابِ} إلى قوله: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا} [النساء: ٥١ - ٥٢] (١). (١٥/ ٧٠٦)

٨٥٣٠٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- قال: كان أكبر ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القاسم، ثم زينب، ثم عبد الله، ثم أُمّ كلثوم، ثم فاطمة، ثم رُقيّة، فمات القاسم، وهو أول ميّت مِن ولده بمكة، ثم مات عبد الله، فقال العاصي بن وائل السهمي: قد انقطع نَسْله؛ فهو أبْتَر. فأنزل الله: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر} (٢). (١٥/ ٧٠٧)

٨٥٣٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ميمون بن مهران- قال: ولدتْ خديجةُ مِن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - عبد الله، ثم أبطأ عليه الولد من بعده، فبينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكلّم رجلًا، والعاصي بن وائل ينظر إليه، إذ قال له رجل: مَن هذا؟ قال: هذا الأَبْتَر. يعني: النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وكانت قريش إذا وُلد للرجل ولد وأبطأ عليه الولد من بعده قالوا: هذا الأَبْتَر؛ فأنزل الله: {إنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَر} أي: مُبْغِضك هو الأَبْتَر، الذي بُتِر من كلّ خير (٣). (١٥/ ٧٠٧)

---

(١) أخرجه النسائي في الكبرى ١٠/ ٣٤٧ (١١٦٤٣)، وابن حبان ١٤/ ٥٣٤ (٦٥٧٢)، وابن جرير ٧/ ١٤٢، ٢٤/ ٧٠٠. وعلّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٣ - ٩٧٤ (٥٤٤٠).
وذكر ابنُ كثير ١٤/ ٤٨٣ هذا الأثر من رواية البزار بسنده عن زياد بن يحيى الحساني، عن ابن أبي عدي، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، ثم قال: «وهو إسناد صحيح».
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٣/ ٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ١٢٦.
إسناده ضعيف جدًّا. وينظر: مقدمة الموسوعة.
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ١٢٨.
في إسناده عباس بن بكار الضبي، قال عنه الدارقطني: «كذاب». ينظر: ميزان الاعتدال ٢/ ٣٨٢.