كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الشعراء - ثم أغرقنا بعد الباقين إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز الرحيم - ج: 16 - ص: 326

{ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ (١٢٠) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٢١) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٢٢)}

٥٦١٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ثم أغرقنا بعد} أهل السفينة {الباقين} يعني: مَن بقي منهم مِمَّن لم يركب السفينة، {إن في ذلك لآية} يقول: إنّ في هلاك قوم نوح لعبرة لِمَن بعدهم مِن هذه الأمة، ليحذروا مثل عقوبتهم. ثم قال تعالى: {وما كان أكثرهم مؤمنين} يعني: مُصَدِّقين بتوحيد الله - عز وجل -. يقول: كان أكثرهم كافرين بالتوحيد، ولو كان أكثرهم مؤمنين لم يُعَذَّبوا في الدنيا. ثم قال سبحانه: {وإن ربك لهو العزيز} في نِقْمَته منهم بالغرق، {الرحيم} بالمؤمنين إذ نَجّاهم من الغرق، إنّما ذكر الله تعالى تكذيب الأمم الخالية رسلهم لَمّا كذَّب كُفّار قريش النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بالرسالة، أخبر الله - عز وجل - النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أنه أرسله كما أرسل نوحًا وهودًا وصالحًا ولوطًا وشعيبًا، فكذبهم قومهم، فكذلك أنت، يا محمد. وذكر عقوبة الذين كذبوا رسلهم لئلا يُكَذِّب كفار قريش محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، فحذَّرهم مثلَ عذاب الأمم الخالية (١). (ز)

٥٦١٩٤ - قال يحيى بن سلّام: {ثم أغرقنا بعد} من أنجينا في السفينة {الباقين} وهم قوم نوح، وفيها تقديم، ثم أغرقنا الباقين بعد (٢). (ز)

{كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (١٢٣)}

٥٦١٩٥ - عن الربيع بن خُثيم -من طريق أبي وائل- قال: كانت عادٌ ما بينَ اليمن إلى الشام مثل الذَّرِّ (٣). (٦/ ٤٤٧)

٥٦١٩٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: إنّ عادًا كانوا قومًا باليمن بالأحقاف، والأحقاف: هي الرمال، فأتاهم، فوعظهم، وذكَّرهم بما قصَّ اللهُ في القرآن، فكذَّبوه، وسألوا أن يأتيهم بالعذاب (٤). (ز)

٥٦١٩٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {كذبت عاد المرسلين}، يعني: هودًا

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٣.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٣.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩٢.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩٢. وقد تقدم بسط قصة عاد مع نبيهم هود في سورة الأعراف.