للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٦١٥١ - قال يحيى بن سلّام: {وما علمي بما كانوا يعملون}، أي: بما يعملون، إنّما أقبل منهم الظاهر، وليس لي بباطن أمرهم عِلْمٌ (١). (ز)

{إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ (١١٣)}

٥٦١٥٢ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {إن حسابهم}، يعني: ما جزاؤهم (٢). (ز)

٥٦١٥٣ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {إن حسابهم إلا على ربي}، قال: هو أعلم بما في أنفسهم (٣).

(١١/ ٢٧٨)

٥٦١٥٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال نوح - عليه السلام -: {إن حسابهم} يعني: ما جزا [ؤهم] {إلا على ربي لو تشعرون} (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٦١٥٥ - عن زِرّ بن حُبَيْشٍ، قال: شهدتُ صاحبَنا وابصةَ بن معبد، وسمع رجلين يتنازعان في أهل العراق وأهل الشام، يعيب أحدُهما هؤلاء، ويعيب الآخرُ هؤلاء. قال وابصة: فهلّا يقولون غير ذلك! قال: وما نقول؟ قال: يقولان: {إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون} (٥). (ز)

{وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ (١١٤) إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (١١٥)}

٥٦١٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {نذير}، قال: نذير مِن النار (٦). (ز)

٥٦١٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وما أنا بطارد المؤمنين} يقول: وما أنا بالذي لا يقبل الإيمان مِن الذين تزعمون أنهم الأرذلون عندكم، {إن أنا} يعني: ما أنا {إلا نذير مبين} يعني: رسول بَيِّن (٧). (ز)

٥٦١٥٨ - قال يحيى بن سلّام: {وما أنا بطارد المؤمنين (١١٤)} يعنيهم (٨). (ز)


(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٢.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٠٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٢.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٨٩.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٨٩.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٢.
(٨) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>