كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الحجرات - ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير - ج: 20 - ص: 424

٧١٧٨٩ - عن جابر بن عبد الله، قال: كُنّا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فارتفعتْ ريحُ جِيفةٍ مُنتِنة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أتدرون ما هذه الريح؟ هذه ريحُ الذين يغتابون الناس» (١). (١٣/ ٥٨٣)

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (١٣)}

[نزول الآية]

٧١٧٩٠ - عن عائشة، قالت: قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: «أنكِحوا أبا هند، وانكِحوا إليه». قالت: ونَزَلتْ: {يا أيُّها النّاسُ إنّا خَلَقْناكُمْ مِن ذَكَرٍ وأُنْثى} الآية (٢). (١٣/ ٥٩٢)

٧١٧٩١ - عن الزُّهريّ، قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني بياضة أن يُزوّجوا أبا هندٍ امرأةً منهم، فقالوا: يا رسول الله، أتُزَوَّج بناتُنا موالينا؟ فأنزل الله: {يا أيُّها النّاسُ إنّا خَلَقْناكُمْ مِن ذَكَرٍ وأُنْثى} الآية. قال الزُّهريّ: نَزَلتْ في أبي هند خاصّة. قال: وكان أبو هند حجّام النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٣). (١٣/ ٥٩٢)

---

(١) أخرجه أحمد ٢٣/ ٩٧ (١٤٧٨٤).
قال المنذري في الترغيب والترهيب ٣/ ٣٣١ (٤٢٩٩): «رواة أحمد ثقات». وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٩١ (١٣١٢١): «رجاله ثقات». وقال ابن حجر في الفتح ١٠/ ٤٧٠: «سند حسن». وقال ابن حجر الهيتمي في الزواجر ٢/ ١٦: «سند صحيح». وقال السيوطي في الخصائص الكبرى ٢/ ١٤٩: «سند حسن».وقد أورد السيوطي آثارًا كثيرة ١٣/ ٥٧٧ - ٥٩١ عن الوعيد الشديد للمغتابين، وآثارًا عما يستثنى من الغيبة، وغير ذلك.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وأخرجه الطبراني في الأوسط ٦/ ٣٢٩ (٦٥٤٤)، والدارقطني ٤/ ٤٦٠ (٣٧٩٣) كلاهما مطولًا دون ذكر نزول الآية.
قال ابن أبي حاتم في العلل ٤/ ٢٩ - ٣٠ (١٢٢٧): «قال أبي: هذا حديث باطل». وقال ابن عدي في الكامل ١/ ٤٧٨: «منكر من حديث الزبيدي». وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية ١/ ٢٩٩ (٤٨٠). وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٣٧٧ (١٦٠١٣): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الواحد بن إسحاق الطبراني، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات». وقال ابن حجر في الإصابة ٧/ ٣٦٣: «وسنده إلى الزهري ضعيف».
(٣) أخرجه أبو داود في مراسيله ص ١٤٨، والبيهقي في سننه ٧/ ١٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.