كتاب موسوعة التفسير المأثور

فكان كل فرق كالطود العظيم - آثار متعلقة بالآية - ج: 16 - ص: 288

إلى بعض، فسلك كل سبط مِن بني إسرائيل في طريق لا يخالطهم أحدٌ مِن غيرهم، وكانوا اثني عشر سِبْطًا، فساروا في اثني عشر طريقًا، فقطعوا البحر، وهو نهر النيل بين أيْلَة ومصر، نصف النهار، في ست ساعات من النهار يوم الاثنين، وهو يوم العاشر من المحرم، فصام موسى - عليه السلام - يوم العاشر شُكرًا لله - عز وجل - حين أنجاه الله - عز وجل -، وأغرق عدوه فرعون، فمِن ثَمَّ تصومه اليهود، وسار فرعون وقومه في تمام ثمانية ساعات، فلمّا توسطوا البحرَ تَفَرَّقَتِ الطُّرُق عليهم، فأغرقهم الله - عز وجل - أجمعين، فذاك قوله تعالى: {وأزلفنا ثم الآخرين} (١). (ز)

٥٥٩٦٤ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فكان كل فرق كالطود العظيم}: أي: كالجبل على نَشَز من الأرض. يقول - عز وجل - لموسى: {اضرب لهم طريقًا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى} [طه: ٧٧]. فلما أسفر له البحر عن طريقٍ قائمةٍ يبسٍ سلك فيه موسى ببني إسرائيل، واتبعه فرعون بجنوده (٢). (ز)

٥٥٩٦٥ - قال يحيى بن سلّام: أي: كالجبل العظيم، صار اثني عشر طريقًا، لكل سبط طريق، وصار ما بين كل طريقين منه مثل القناطر، ينظر بعضهم إلى بعض (٣). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٥٩٦٦ - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ألا أُعَلِّمك الكلماتِ التي قالَهُنَّ موسى حين انفلق البحر؟». قلت: بلى. قال: «اللهم، لك الحمد، وإليك المشتكى، وبك المستغاث، وأنت المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله». قال ابن مسعود: فما تركتهن منذ سمعتهنَّ مِن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤). (١١/ ٢٥٧)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٦٧.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٨٤ مختصرًا، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٧٣.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٠٦.
(٤) أخرجه الخرائطي في فضيلة الشكر ص ٣٧ (١١)، والطبراني في الأوسط ٣/ ٣٥٦ - ٣٥٧ (٣٣٩٤).
قال الطبراني: «لم يروِ هذا الحديثَ عن الأعمش إلا وكيع، ولا عن وكيع إلا زكريا، تفرَّد به جعفر، ولا يُروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد». وقال البيهقي في الدعوات الكبير ١/ ٣٥٤ (٢٦٤): «تفرَّد به عبد الله بن نافع هذا، وليس بالقوي». وقال المنذري في الترغيب ٢/ ٣٨٥: «رواه الطبراني في الصغير، بإسناد جيد». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٨٣ (١٧٤٢٧): «رواه الطبراني في الأوسط والصغير، وفيه مَن لم أعرفهم».