كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وإنا إن شاء الله لمهتدون - ج: 2 - ص: 452

٢٣٥٦ - عن طلحة بن مصرف، قوله: {تشابه علينا}، قال: ذابحوها (١). (ز)

٢٣٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: {إن البقر تشابه علينا} تُشْكِل (٢) [٣٠٢]. (ز)

{وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (٧٠)}

٢٣٥٨ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لولا أنّ بني إسرائيل قالوا: {وإنا إن شاء الله لمهتدون} ما أُعْطُوا أبدًا، ولو أنهم اعترضوا بقرة من البقر فذبحوها لأجزأت عنهم، ولكنهم شدَّدوا فشدَّد الله عليهم» (٣). (١/ ٤٠٩)

٢٣٥٩ - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ بني إسرائيل لو أخذوا أدنى بقرة لأجزأهم ذلك، أو لأجزأت عنهم» (٤). (١/ ٤٠٩)

٢٣٦٠ - عن عِكْرِمة، يبلُغُ به النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو أنّ بني إسرائيل أخذوا أدنى بقرة فذبحوها أجزأت عنهم، ولكنهم شددوا، ولولا أنهم قالوا: {وإنا إن شاء الله

---

[٣٠٢] رجَّحَ ابنُ جرير (٢/ ١٠٥) قراءة {إن البقر تشابه علينا} لإجماع الحجة من القراء على تصويبها، فقال: «والصواب في ذلك من القراءة عندنا: {إن البقر تشابه علينا}، بتخفيف شين {تشابه}، ونصب هائه، بمعنى: تفاعل؛ لإجماع الحجة من القراء على تصويب ذلك، ودفعهم ما سواه من القراءات. ولا يعترض على الحجة بقول مَن يَجُوز عليه فيما نقل السهو والغفلة والخطأ».