كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يس - وامتازوا اليوم أيها المجرمون - ج: 18 - ص: 504

[الإنسان: ٢٠] (١). (ز)

{وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (٥٩)}

٦٤٨٤٧ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا كان يوم القيامة أمر الله جهنم، فيخرج منها عُنُق ساطِع مُظلِم، ثم يقول: {ألَمْ أعْهَدْ إلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وأَنِ اعْبُدُونِي هَذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ * ولَقَدْ أضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ * هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ}، وامتازوا اليوم أيُّها المجرمون. فيتميز الناس ويجثون، وهي قوله: {وتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إلى كِتابِها اليَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية: ٢٨]» (٢). (ز)

٦٤٨٤٨ - قال عبد الله بن عباس: {وامْتازُوا اليَوْمَ أيُّها المُجْرِمُونَ} تفرَّقوا (٣). (ز)

٦٤٨٤٩ - قال أبو العالية: {وامْتازُوا اليَوْمَ أيُّها المُجْرِمُونَ} تَمَيَّزوا (٤). (ز)

٦٤٨٥٠ - عن الحسن البصري، قال: إذا كان يومُ القيامة جمعَ اللهُ الناسَ على تلٍّ رفيع، ثم نادى منادٍ: امتازوا اليوم، أيها المجرمون (٥). (١٢/ ٣٦٤)

٦٤٨٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وامْتازُوا اليَوْمَ أيُّها المُجْرِمُونَ}، قال: عُزِلوا عن كل خير (٦). (١٢/ ٣٦٥)

٦٤٨٥٢ - قال إسماعيل السُدِّيّ: {وامْتازُوا اليَوْمَ أيُّها المُجْرِمُونَ} كونوا على حِدَة (٧). (ز)

٦٤٨٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وامْتازُوا} واعتزلوا {اليَوْمَ} في الآخرة {أيُّها

---

(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٨١٥ - ٨١٦.
(٢) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده ١/ ٨٤ (١٠)، والبيهقي في البعث والنشور ١/ ٣٣٦ - ٣٤٤ (٦٠٩) كلاهما مطولًا، وابن جرير ١٩/ ٤٧٠ واللفظ له، من طريق محمد بن يزيد بن أبي زياد، عن رجل من الأنصار، عن محمد بن كعب القرظي، عن رجل من الأنصار، عن أبي هريرة به.
إسناده ضعيف؛ لجهالة محمد بن يزيد بن أبي زياد، والرجلين الأنصاريين.
(٣) تفسير الثعلبي ٨/ ١٣٣.
(٤) تفسير الثعلبي ٨/ ١٣٣، وتفسير البغوي ٧/ ٢٣.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٨١٥، وابن جرير ١٩/ ٤٦٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٧) تفسير الثعلبي ٨/ ١٣٣، وتفسير البغوي ٧/ ٢٣.