كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - قل انتظروا إنا منتظرون - ج: 8 - ص: 726

مُصَدِّقةً لم تعملْ قبلَ ذلك خيرًا فعمِلت بعدَ أن رأتِ الآية لم يُقْبَلْ منها، وإن عمِلَتْ قبل الآية خيرًا ثم عمِلَتْ بعد الآية خيرًا قُبِل منها (١). (٦/ ٢٧١)

٢٦٨٦٠ - قال محمد بن السائب الكلبي: {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا}، لا تُقْبَل التوبةُ يومئذ مِمَّن لم يكن مؤمنًا، ولا مِمَّن كان يدَّعي الإيمان إذا لم يكن مُخلِصًا (٢). (ز)

٢٦٨٦١ - قال مقاتل بن سليمان: {أو} لم تكن {كسبت في إيمانها خيرا} يقول: لم تكن هذه النفس عملت قَبْل طلوع الشمس من مغربها، ولم يُقْبَل منها بعد طلوعها، ومَن كان يُقْبَل منه عمله قبل طلوع الشمس من مغربها فإنّه يُتَقَبَّل منه بعد طلوعها (٣). (ز)

٢٦٨٦٢ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: {أو كسبت في إيمانها خيرا}، يعني: المسلم الذي لم يعملْ في إيمانه خيرًا، وكان قبل الآية مقيمًا على الكبائر (٤). (٦/ ٢٧٢)

٢٦٨٦٣ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا}، قال: لا ينفعُها الإيمانُ إن آمنت، ولا تزداد في عملٍ إن لم تكنْ عمِلَتْه (٥). (٦/ ٢٧١)

{قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (١٥٨)}

[آثار متعلقة بالآية]

٢٦٨٦٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- يعني: قوله: {قل انتظروا إنا منتظرون}، خَوَّفهم عذابَه، وعقوبتَه، ونقمتَه (٦). (ز)

٢٦٨٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أوعدهم العذاب، فقال الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: {قل انتظروا} العذاب؛ {إنا منتظرون} بكم العذاب (٧). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٢٦٨٦٦ - عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله يبسُطُ يده

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٢٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٢٨ - ١٤٢٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٠٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٨ - ٥٩٩.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٢٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٢٩.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٨ - ٥٩٩.