كتاب موسوعة التفسير المأثور

أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى - تفسير الآيات - ج: 23 - ص: 399

[تفسير الآيات]

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (٩) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (١٠)}

٨٤١٠٣ - عن العباس بن عبد المُطَّلب، قال: كنت يومًا في المسجد، فأقبل أبو جهل، فقال: إنّ لله عليّ إن رأيتُ محمدًا ساجدًا لَأطأنّ على رقبته. فخرجتُ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى دخلتُ عليه، فأخبرتُه بقول أبي جهل، فخرج غضبان حتى جاء المسجد، فعجل أن يدخل مِن الباب، فاقتحم الحائط، فقلتُ: هذا يوم شرٍّ. فأْتَزَرْتُ، ثم تبعتُه، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}، فلما بلغ شأن أبي جهل: {كَلّا إنَّ الإنْسانَ لَيَطْغى} قال إنسان لأبي جهل: يا أبا الحكم، هذا محمد. فقال: ألا ترون ما أرى؟! واللهِ، لقد سُدّ أُفُق السماء عليَّ. فلما بلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخر السورة سجد (١). (١٥/ ٥٢٨)

٨٤١٠٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: قال أبو جهل: لَئِن رأيتُ محمدًا يُصلِّي عند الكعبة لَأطأنّ عنقه. فبلغ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «لو فعل لأخذتْه الملائكة عيانًا» (٢). (١٥/ ٥٢٧)

٨٤١٠٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْدًا إذا صَلّى}، قال: أبو جهل بن هشام حين رمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالسّلا (٣) على ظهره وهو ساجد لله - عز وجل - (٤). (١٥/ ٥٣٠)

٨٤١٠٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْدًا إذا صَلّى}، قال: أبو جهل نهى محمدًا إذا صَلّى (٥). (١٥/ ٥٣٠)

---

(١) أخرجه البزار (١٣٢٤)، والطبراني في الأوسط (٨٦٩١)، والحاكم ٣/ ٣٢٥، وابن مردويه -كما في فتح الباري ٨/ ٧٢٤ - ، والبيهقي في الدلائل ٢/ ١٩١. وعزاه السيوطي إلى أبي نعيم.
صححه الحاكم. وتعقب الذهبي الحاكم بقوله: «فيه عبد الله بن صالح، وليس بعمدة، وإسحاق بن أبي فروة، وهو متروك». وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ٢٢٧: «فيه إسحاق بن أبي فروة، وهو متروك».
(٢) أخرجه البخاري ٦/ ١٧٤ - ١٧٥ (٤٩٥٨) بدون لفظ: عيانًا، وعبد الرزاق ١/ ٢٨٠ (٩٠)، ٣/ ٤٤٣ (٣٦٥٦)، وابن جرير ٢٤/ ٥٣٩.
(٣) السلا: الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد، يكون ذلك للناس والخيل والإبل. اللسان (سلى).
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) تفسير مجاهد ص ٧٣٩، وأخرجه الفريابي وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٧٤ - ، وابن جرير ٢٤/ ٥٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.