(٢) أخرجه أحمد ٣٩/ ٢٠١ (٢٣٧٨٤)، والترمذي ٤/ ٤٦٩ (٢٦٥٣)، وابن ماجه ٢/ ٣٦٠ (١٣٣٤)، ٤/ ٣٩٧ (٣٢٥١)، والحاكم ٣/ ١٤ (٤٢٨٣)، ٤/ ١٧٦ (٧٢٧٧). قال الترمذي: «هذا حديث صحيح». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال البغوي في شرح السنة ٤/ ٤٠ (٩٢٦): «هذا حديث صحيح». وقال ابن عساكر في معجمه ٢/ ١٠٤٠ (١٣٣٩): «هذا حديث حسن». وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ٢/ ٣٤، وسير أعلام النبلاء ١/ ٢٨٩: «صحيح». وقال ابن رجب في لطائف المعارف ص ٤٢: «مشهور». وقال الألباني في الإرواء ٣/ ٢٣٧ (٧٧٧): «صحيح متواتر». (٣) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة ٢/ ٥٩٧ (١٠١٨)، وعبد الله بن أحمد في السنة ٢/ ٥٧٣ (١٣٤٥)، وعبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٨٠ (٩٠٢)، وابن جرير ١٠/ ١٩٨، ١٤/ ٧٦. (٤) أخرجه العشاري في فضائل أبي بكر الصديق ص ٣٦ (٤٧). وأورده ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق ١٨/ ٢٧٦. (٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.