كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - والنجم والشجر - ج: 21 - ص: 78

{وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ}

٧٤٠٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ}، قال: النّجم: ما انبسَط على الأرض. والشّجر: ما كان على ساق (١). (١٤/ ١٠٤).

٧٤٠٧٠ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق جعفر-، مثله (٢). (١٤/ ١٠٥)

٧٤٠٧١ - عن عبد الله بن عباس أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ}، ما النّجم؟ قال: ما أنَجمَت الأرض مما لا يقوم على ساق، فإذا قام على ساق فهي شجرة، قال صفوان بن أسد التميميّ:

لقد أنجم القاع الكبير عِضاهُه (٣) ... وتمّ به حيّا تميم ووائل

وقال زُهير بن أبي سُلمى:

مُكلّل بأصول النجم تنسِجُه ... ريح الجنوب لضاحي مائِهِ حُبُكُ (٤) (٥). (١٤/ ١٠٥)

٧٤٠٧٢ - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق زِبْرقان- قال: النّجم: ما ذهب فرشًا على الأرض؛ ليس له ساق. والشّجر: ما كان له ساق (٦). (١٤/ ١٠٥)

٧٤٠٧٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {والنَّجْمُ والشَّجَرُ يَسْجُدانِ}، قال: النّجم نَجم السماء، والشجر الشجرة (٧). (١٤/ ١٠٦)

٧٤٠٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والنَّجْمُ} يعني: نجم السماء، {والشَّجَرُ} قال: الشجر: شجر الأرض (٨). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٤ - ١٧٥، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٦ - ، وأبو الشيخ في العظمة (١٢٢٢)، والحاكم ٢/ ٤٧٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٤ - ١٧٥، وأبو الشيخ (١٢٠٧) طبعة: دار العصمة.
(٣) العِضاه: كل شجر له شوك. لسان العرب (عضه).
(٤) الحُبُك: تَكَسُّر كل شيء، كالرَّملة إذا مرّت عليها الريح الساكنة، والماء القائم إذا مرّت به الريح. التاج (حبك).
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(٦) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (١٢٢٣). وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(٧) تفسير مجاهد ص ٦٣٦، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٤ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٧٥ - ١٧٦، وعبد الرزاق ٣/ ٢٦٥ في بيان معنى النجم من طريق معمر.