كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النمل - أن الناس - ج: 16 - ص: 618

{أَنَّ النَّاسَ}

٥٧٩٠٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله - عز وجل -: {تكلمهم أن الناس}، قال: يعني: أهل مكة خاصة (١). (ز)

٥٧٩٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: تقول: {أن الناس} يعني: كفار مكة (٢). (ز)

٥٧٩٠٥ - قال يحيى بن سلّام: وهم مشركو أهل مكة (٣). (ز)

{كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (٨٢)}

٥٧٩٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: {كانوا بآياتنا} يعني: بخروج الدابة {لا يوقنون} هذا قول الدابة للناس: إنّ الناس بخروجي لا يوقنون. لأن خروجها آية من آيات الله - عز وجل -، فإذا رآها الناس كلهم عادت إلى مكانها مِن حيث خرجت (٤). (ز)

٥٧٩٠٧ - قال يحيى بن سلّام: وقال بعضهم: تقول: إنّ الناس كانوا بي لا يوقنون ... {أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون} لا يؤمنون (٥). (ز)

{وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا}

٥٧٩٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون}: يعني: الشيعة عند الحشر (٦). (ز)

٥٧٩٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ويوم نحشر من كل أمة فوجا}، قال: زُمْرَة (٧). (١١/ ٤١٣)

٥٧٩١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ويوم نحشر من كل أمة فوجا} يعني: زمرًا، {ممن

---

(١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٧.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٧. وفي تفسير البغوي ٦/ ١٧٧: قال مقاتل: تخبر الناس أن أهل مكة لم يؤمنوا بالقرآن والبعث.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٧.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٨.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٢٩.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٢٩، وأخرجه من طريق ابن جريج بلفظ: زمرة زمرة. وأخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.