كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا - ج: 14 - ص: 17

٤٦٠٧٨ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- {وإني خفت الموالي من ورائي}: والموالي: هُنَّ العَصَبَة (١). (ز)

٤٦٠٧٩ - قال محمد بن السائب الكلبي: الورثة (٢). (ز)

٤٦٠٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وإني خفت الموالي من ورآئي وكانت امرأتي عاقرا}، يقول: خِفْتُ الكلالة، وهم العَصَبَة مِن بعد موتي أن يرثوا مالي (٣). (ز)

٤٦٠٨١ - عن يحيى بن سلّام، في قوله: {وإني خفت الموالي من ورائي}، أي: الوَرَثة مِن بعدي، يعني: العَصَبَة الذين يرِثون ماله، فأراد أن يكون مِن صُلْبِه مَن يرِث ماله (٤) [٤١٣٠]. (ز)

{وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (٥)}

٤٦٠٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك - في قوله: {فهب لي من لدنك وليا}، يعني: مِن عندك ولدًا (٥). (١٠/ ٢٥)

٤٦٠٨٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {وليا}، يعني: الولد (٦). (ز)

٤٦٠٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: {فهب لي من لدنك وليا}، يعني: من عِندِك ولدًا (٧). (ز)

٤٦٠٨٥ - عن يحيى بن سلّام، في قوله: {وكانت امرأتي عاقرا} أي: لا تلد، {فهب لي من لدنك} من عندك {وليا} يعني: الولد (٨). (ز)

---

[٤١٣٠] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٨ - ٩) أن قوله: {من ورائي} أي: من بعدي في الزمن، وبيَّن أنّ أبا عبيدة قال في هذه الآية: أي: مِن بين يدي ومن أمامي، وانتقده بقوله: «وهذا قِلَّة تحرير».