كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة ص - قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض - ج: 19 - ص: 46

إذْن (١) [٥٥٥٠]. (ز)

٦٦٤٩٢ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {فَفَزِعَ مِنهُمْ}، قال: كان الخصوم يدخلون من الباب، ففزع مِن تَسَوُّرهما (٢). (١٢/ ٥٣٥)

{قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ}

٦٦٤٩٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي-: ... قالا له: {لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ}، ولم يكن لنا بُدٌّ مِن أن نأتيك، فاسمع مِنّا (٣). (١٢/ ٥٢٨)

{فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ}

٦٦٤٩٤ - عن عبد الله بن عباس =

٦٦٤٩٥ - والضحاك بن مزاحم: {ولا تُشْطِطْ}: ولا تَجُرْ (٤). (ز)

٦٦٤٩٦ - عن الحسن البصري -من طريق مطر- قال: {ولا تُشْطِطْ}، أي: لا تَمِل (٥). (١٢/ ٥٣٠)

٦٦٤٩٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {ولا تُشْطِطْ}، أي: لا تَمِل (٦). (١٢/ ٥٣٥)

٦٦٤٩٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {ولا تُشْطِطْ}، يقول: لا تَحِف (٧). (١٢/ ٥٣٥)

---

[٥٥٥٠] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٣٣٣ - ٣٣٤) في السبب الذي مِن أجله فزع داود احتمالين، وعلّق عليهما، فقال: «وقوله تعالى: {فَفَزِعَ مِنهُمْ} يحتمل أن يكون فزعه مِن الداخلين أنفسهم لئلا يؤذوه، وإنما فزع من حيث دخلوا من غير الباب ودون استئذان، وقيل: إن ذلك كان ليلًا، ذكره الثعلبي. ويحتمل أن يكون فزعه مِن أن يكون أهل ملكه قد استهانوه حتى ترك بعضهم الاستئذان، فيكون فزعه على فساد السيرة لا من الداخلين».