كتاب موسوعة التفسير المأثور

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا - آثار متعلقة بالآية - ج: 4 - ص: 737

[آثار متعلقة بالآية]

١١٧٣٦ - عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله تجاوز لي عن أُمِّتي الخطأ، والنسيان، وما اسْتُكْرِهوا عليه» (١). (٣/ ٤٢٤)

١١٧٣٧ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله تجاوز عن أمتي ما وسوست به صُدورُها، ما لم تعمل، أو تَكَلَّم به» (٢). (٣/ ٤٢٤)

١١٧٣٨ - عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «وضع اللهُ عن أمتي الخطأَ، والنسيانَ، وما استكرهوا عليه» (٣). (٣/ ٤٢٥)

١١٧٣٩ - عن الحسن، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «تُجُوِّزَ لهذه الأمة الخطأ، والنسيان، وما

---

(١) أخرجه ابن ماجه ٣/ ٢٠٠ (٢٠٤٣).
قال البوصيري في مصباح الزجاجة ٢/ ١٢٥ (٧٢٧): «هذا إسناد ضعيف». وقال ابن رجب في جامع العلوم والحكم ٢/ ٣٦٤: «وأبو بكر الهذلي متروك الحديث». وقال ابن الملقن في البدر المنير ٤/ ١٨٢: «في إسناده شهر بن حوشب، وقد تركوه؛ أي: طعنوا فيه». وقال ابن حجر في التلخيص الحبير ١/ ٦٧٣: «ورواه ابن ماجه من حديث أبي ذر، وفيه شهر بن حوشب، وفي الإسناد انقطاع أيضًا. ورواه الطبراني من حديث أبي الدرداء، ومن حديث ثوبان، وفي إسنادهما ضعف ... ».
(٢) أخرجه البخاري ٣/ ١٤٥ (٢٥٢٨)، ٧/ ٤٦ (٥٢٦٩)، ٨/ ١٣٥ (٦٦٦٤)، ومسلم ١/ ١١٦ (١٢٧).
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط ٨/ ١٦١ (٨٢٧٦)، والبيهقي في الكبرى ٧/ ٥٨٤ (١٥٠٩٦) واللفظ له.
قال الطبراني: «ولا روى حديث عقبة بن عامر إلا موسى بن وردان، ولا رواه عن موسى إلا ابن لهيعة، تفرد به الوليد». ونقل ابن الملقن في البدر المنير ٤/ ١٨٠ عن ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه أنّه قال: «وحديث الوليد أيضًا عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن عقبة بن عامر مرفوعًا مثله، فقال: هذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة». وقال الهيثمي في المجمع ٦/ ٢٥٠ (١٠٥٠٢): «وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف».