كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النمل - أإله مع الله - ج: 16 - ص: 574

٥٧٦٤٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: {ذات بهجة}، قال: ذات حُسْن (١). (١١/ ٣٩٠)

٥٧٦٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- في قوله: {ذات بهجة}، قال: ذات نَضارة (٢). (١١/ ٣٨٩)

٥٧٦٤٥ - قال قتادة بن دعامة: {ذات بهجة} ذات حُسْن (٣). (ز)

٥٧٦٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ذات بهجة} يعني: ذات حسن، {ما كان لكم} يعني: ما ينبغي لكم {أن تنبتوا شجرها} فتجعلوا للآلهة نصيبًا مِمّا أخرج الله - عز وجل - لكم مِن الأرض بالمطر! (٤). (ز)

٥٧٦٤٧ - قال يحيى بن سلّام: {ما كان لكم أن تنبتوا شجرها}، أي: أنّ الله هو أنبتها، يقول: [إنّ مَن] (٥) خلق هذا. وهذا تبع لقوله -تبارك وتعالى-: {ءالله خير أما يشركون} وهو على الاستفهام، يقول: أمَن خلق هذا خير أو أوثانهم؟ أي: أنّ الله خير منهم. هذا تفسير الحسن [البصري] (٦). (ز)

{أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ}

٥٧٦٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أإله مع الله}: أي: ليس مع الله إله (٧). (١١/ ٣٩٠)

٥٧٦٤٩ - عن زيد بن أسلم -من طريق جامع بن أبي راشد- {أإله مع الله}، قال: أإله مع الله فَعَل هذا؟! (٨). (ز)

٥٧٦٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: استفهام: {أإله مع الله}؟ يُعِينه على صُنعِه (٩). (ز)

٥٧٦٥١ - قال يحيى بن سلّام: قال: {أإله مع الله} على الاستفهام، أي: ليس معه

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٥، وعقَّب عليه بقوله: أي: حسنة.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٣.
(٥) كذا ضبطته محققته، وذكرت أن في بعض النسخ: أم من، وبعضها: أمن. ولعل لفظ: «أم من» أنسب.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٥.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٨ عن سعيد بن أبي عروبة، وسقط منه ذكر قتادة.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٨.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٣.