كتاب موسوعة التفسير المأثور

يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار - آثار متعلقة بالآية - ج: 15 - ص: 667

[آثار متعلقة بالآية]

٥٣٦٦٤ - عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يجمع الله الناسَ يومَ القيامة في صعيدٍ واحد، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فيقوم منادٍ، فينادي: أين الذين كانوا يحمدون الله في السرّاء والضرّاء؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنةَ بغير حساب، ثم يعود فينادي: أين الذين كانت تتجافى جنوبُهم عن المضاجع؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يعود فينادي: أين الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يقوم سائر الناس فيُحاسَبون» (١). (١١/ ٨٦)

٥٣٦٦٥ - عن أبي سعيد، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «يقول الرب - عز وجل -: سيعلم أهلُ الجمع اليومَ مَن أهلُ الكرم». فقيل: ومَن أهل الكرم، يا رسول الله؟ قال: «أهل الذِّكر في المساجد» (٢). (١١/ ٨٧)

٥٣٦٦٦ - عن أبي الدَّرداء -من طريق أبي عبد رب- قال: ما أُحِبُّ أن أبايع على هذا الدرج (٣)، وأربح كل يوم ثلاثمائة دينار، وأشهدُ الصلاة في الجماعة، أما إنِّي لا أزعم أن ذلك ليس بحلال، ولكني أُحِبُّ أن أكون مِن الذين قال الله: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} (٤). (١١/ ٨٦)

٥٣٦٦٧ - عن مسروق، قال: أُتي عبد الله بن مسعود بشراب، فقال: أعطِ علقمة. فقال: إني صائم. فقال: أعط مسروقًا. فقال: إني صائم. قال: فأخذ عبد الله فشرب، ثم قرأ: {يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار} (٥). (ز)

---

(١) أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده ٥/ ١٧٩ - ١٨٠ (٢٣٠٥)، وهناد بن السري في كتاب الزهد ١/ ١٣٤ (١٧٦)، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٠ (١٤٦٦٣)، والثعلبي ٧/ ٣٣٢.
قال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بعد أن ذكر إخراج البيهقي له ٨/ ٢٥٨ (٧٩٠٩): «رواه البيهقي بسند ضعيف».
(٢) أخرجه أحمد ١٨/ ١٩٥ (١١٦٥٢)، ١٨/ ٢٤٩ (١١٧٢٢)، وابن حبان ٣/ ٩٨ (٨١٦).
قال ابن عساكر في فضيلة ذكر الله ص ٣٣ - ٣٥ (١٠): «الحديث غريب». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٥/ ٢٧٩٣ (٦٥٤٢): «قال أحمد بن حنبل: درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري: ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٧٦ (١٦٧٦٣): «رواه أحمد بإسنادين، وأحدهما حسن».
(٣) يعني: الدرج من باب المسجد. كما عند أحمد في الزهد.
(٤) أخرجه أحمد في الزهد ص ١٣٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ١٩/ ١٧٦ (٣٥٧١٧)، والنسائي في الكبرى (ت: شعيب الأرناؤوط) ١٠/ ٤٠٣ (١١٨٤٤) وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٠٩، والطبراني في الكبير ٩/ ١٧٧ (٨٨٧٩)، والحاكم (ت: مصطفى عطا) ٢/ ٤٣٤ (٦٤٦، ٣٥٠٩) وفيها أنّ عبد الله ذكر أنه ليس صائمًا.