كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - تفسير السورة - ج: 23 - ص: 321

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يَمُنُّ عَليّ ربي، وأهْلٌ أن يَمُنَّ ربي» (١). (١٥/ ٤٨٨)

٨٣٦٨٧ - عن عكرمة بن سليمان -من طريق أبي الحسن البزي المقري- قال: قرأتُ على إسماعيل بن قسطنطين، فلما بلغت: {والضُّحى} قال: كبِّر عند خاتمة كلّ سورة حتى تَختم، فإني قرأتُ على عبد الله بن كثير، فلما بلغتُ: {والضُّحى} قال: كبِّر حتى تَختم، وأخبره عبد الله بن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك، وأخبره مجاهد أنّ ابن عباس أمره بذلك، وأخبره ابن عباس أنّ أُبيّ بن كعب أمره بذلك، وأخبره أُبيٌّ أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمره بذلك (٢). (١٥/ ٤٧٩)

[تفسير السورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (٣)}

[نزول الآيات]

٨٣٦٨٨ - عن أُمّ حفص، عن أُمّها -وكانت خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم --: أنّ جِروًا دخل بيت النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فدخل تحت السرير، فمات، فمكث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أربعة أيام لا ينزِل عليه الوحيُ، فقال: «يا خولة، ما حدث في بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟! جبريل لا يأتيني». فقلتُ: يا نبي الله، ما أتى علينا يومٌ خير من اليوم. فأخذ بُرده، فلبِسه، وخرج، فقلتُ في نفسي: لو هيّأتُ البيت، وكنستُه. فأهويتُ بالمكنسة تحت السرير فإذا بشيء ثقيل، فلم أزل حتى بدا لي الجِرْو ميِّتًا، فأخذتُه بيدي، فألقيتُه خلف الدار،

---

(١) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٤٥٨، من طريق بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين، ثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عباس به. وأورده الديلمي في الفردوس ٥/ ٢٦٤ (٨١٣٥).
إسناده واهٍ، فيه بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين، قال البخاري: «يتكلّمون فيه». وقال أبو زرعة: «ذاهب الحديث، روى أحاديث مناكير». كما في لسان الميزان لابن حجر ٢/ ٣٣٢. وفيه عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي، قال عنهابن حجر في التقريب (٤٢٦٣): «متروك، وقد كذّبه الثوري».
(٢) أخرجه الحاكم ٣/ ٣٠٤، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٠٧٩). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
صححه الحاكم. وقال ابن كثير في تفسيره ٨/ ٤٤٥: «فهذه سنة تفرد بها أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله البزي ... وكان إمامًا في القراءات، فأمّا في الحديث فقد ضعّفه أبو حاتم الرازى، وقال: لا أحدّث عنه، وكذلك أبو جعفر العقيلى قال: هو منكر الحديث ... ».