٢٧٥٨٠ - عن عبد الله بن عمر -من طريق مغراء- قال: مَن اتَّقى ربَّه، ووصَل رَحِمَه؛ نُسِئ له في عُمُره، وثَرا مالُه، وأحبَّه أهلُه (١). (٦/ ٣٨٠)
٢٧٥٨١ - عن سعيد بن أبي عروبةَ، قال: كان الحسنُ [البصري] يقولُ: ما أحْمَقَ هؤلاء القوم! يقولون: اللهُمَّ، أطِلْ عُمُرَه. واللهُ يقولُ:{فإذا جاء أجلُهُم لا يستأْخرونَ ساعةً ولا يستقدمونَ}(٢). (٦/ ٣٧٨)
٢٧٥٨٣ - قال عبد الله بن عباس:{يقصون عليكم آياتي}: فرائضي، وأحكامي (٤). (ز)
٢٧٥٨٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله:{وأصلح} يعني: العمل؛ {فلا خوف عليهم} يعني: في الآخرة، {ولا هم يحزنون} يعني: لا يحزنون للموت (٥). (ز)
٢٧٥٨٥ - قال مقاتل بن سليمان:{يقصون عليكم آياتي} يعني: يتلون عليكم القرآن، {فمن اتقى} الشِّرْكَ، {وأصلح} العملَ، وآمن بالله؛ {فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون} من الموت (٦). (ز)
[٢٥٠٢] علّق ابنُ عطية (٣/ ٥٥٦ بتصرف) على قول مَن قال: إنّ الرسل هم محمد - صلى الله عليه وسلم - وحده. فقال: «وهذا من حيث لا نبيَّ بعده، فكأنّ المخاطبين هم المراد ببني آدم لا غير، إذ غيرهم لم ينله الخطاب. ذكره النَّقّاش».