كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام - ج: 21 - ص: 178

٧٤٦٩٨ - عن محمد بن جُحادَةَ، في قول الله?: (وعَباقِرِيَّ حِسانٍ)، قال: طَنافس. وكان يقرأها: (وعَباقِرِيَّ) (١). (ز)

٧٤٦٩٩ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {عبقري}: الزّرابي (٢). (ز)

٧٤٧٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ} يعني: الزّرابي، وهي الطّنافس المُخْملة، وهي الحِسان (٣). (ز)

٧٤٧٠١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {وعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ} العبقري: الطنافس (٤). (ز)

{تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (٧٨)}

٧٤٧٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ذِي الجَلالِ والإكْرامِ} يقول: ذو العظمة والكبرياء (٥). (ز)

٧٤٧٠٣ - قال مقاتل بن سليمان: {تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الجَلالِ} يعني بالجلال: العظيم، {والإكْرامِ} يعني: الكريم؛ فلا أكرم منه، يمدح الرّبُّ نفسه -تبارك وتعالى- (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٧٤٧٠٤ - عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألِظّوا بـ: يا ذا الجلال والإكرام» (٧). (١٤/ ١٧١)

---

(١) أخرجه ابن المبارك في الزهد ١/ ٤٢١.
(٢) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١١٤.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٧٨.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٠٥.
(٧) أخرجه الترمذي ٦/ ١٢٧ (٣٨٣٤)، من طريق محمد بن حاتم المكتب، عن أبي بدر شجاع بن الوليد، عن الرحيل بن معاوية، عن الرّقاشي، عن أنس بن مالك به.
وأخرجه أيضًا ٦/ ١٢٩ (٣٨٣٥)، والبزار ١٣/ ١٨٠ (٦٦٢٥)، من طريق المؤمل، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس به.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، وقد رُوي هذا الحديث عن أنس مِن غير هذا الوجه». وقال في الموضع الثاني: «هذا حديث غريب، وليس بمحفوظ، وإنما يُروى هذا عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن البصري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا أصح. والمؤمل غلط فيه، فقال: عن حميد، عن أنس، ولا يُتابع فيه». وأورده الدارقطني في العلل ١٢/ ٢٦ (٢٣٦٥). وقال ابن حجر في الكافي الشاف ص ١٦٢ (٧٧): «يزيد ضعيف».